sábado, 11 de diciembre de 2010

ENTREVISTA DE RICK WARREN A DAVID YONGGI CHO




El famoso pastor de la Megaiglesia más grande del mundo es entrevistado por Rick Warren, muy conocido por sus libros con propósitos. Es una entrevista muy amena y en últimas destaca la nueva visión de David Y. Cho en cuanto a Megaiglesias se refiere. Este es un tema sin duda para analizar y sacar conclusiones.
A continuación la entrevista:

David Yonggi Cho es pastor de la Iglesia Protestante más grande del mundo (Yoido Full Gospel Church en Seoul, Corea del Sur – con una membresía de 750.000 personas). Es una iglesia conocida por su ministerio de oración y por el uso de los Grupos Celulares para consolidar nuevos miembros y desarrollar líderes laicos. Cho comenzó la iglesia como una obra nueva hace 30 años. Rick Waren es pastor de la iglesia Saddleback Valley Community Church en Lake Forest, California. Warren, a través de sus Ministerios Guiados con Propósito, ha influido en más de 100.000 congregaciones alrededor del mundo.




A continuación su conversación: --------------------------------------------------------------------------------


Warren: ¿Cómo permanece usted renovado en el ministerio?


Cho: Cuando inicié mi iglesia en 1968, podía dedicar cinco horas diarias a la oración - ¡una especie de batalla espiritual! En América no se ve mucha guerra espiritual, pero en Oriente es posible ver templos paganos, y realmente uno debe pelear si se quiere tener una obra en el lugar debido a la oposición que se levantará. Por eso realmente dependía de la oración. El lugar al cual fui para plantar mi iglesia estaba lleno de santuarios, y los sacerdotes de esos santuarios trataron de intimidarme. Ellos intentaron quemar las carpas de las iglesias nacientes. Para combatir esto, yo oraba cinco horas cada día. Pero en estos días usualmente dedico tres horas a la oración diaria, y si no permanezco en esta disciplina no me es posible mantener el compañerismo con el Espíritu Santo. Creo que los ministros no pueden mantener sus ministerios sin la unción del Espíritu Santo. Para mí, eso significa tres horas al día para cuidar mi intimidad con el Espíritu Santo.




Warren: ¿Qué le gustaría decirles a los pastores americanos?


Cho: Bien, pastores americanos... tienen maravillosos templos y una educación superior, pero usualmente los pastores americanos no pueden orar más de 15 minutos – así que este es el principal problema. Siempre he dicho que ustedes tienen todo – finanzas, templos, educación – pero están fallando en la determinación a orar. ¡No hay poder sin oración! Mucha gente aún no conoce la importancia real de la oración – pero como un ministro, deberías conocer que la oración es el fundamento del iglecrecimiento y del avivamiento. Los pastores americanos deberían determinarse a orar. Como usted sabe, en Corea tenemos una reunión de Oración en la Mañana, y muchos pastores americanos nos visitan. A veces me preguntan: “¿Cómo hace para motivar a la gente a venir a orar temprano en la mañana?”, a lo que yo respondo: “Primero, ¡tú mismo debes estar motivado!”




Warren: ¿Qué puede decirnos acerca del proceso de ayudar a la gente a crecer en Cristo? ¿Cuál es el proceso que utiliza su iglesia para llevar a los no creyentes a la madurez en Cristo? Cho: Tenemos este tipo de organización: Cuando la gente se convierte, las enviamos a la Escuela de la Conversión. Allí son enseñados por seis semanas y se les provee de todos los materiales. Entonces son insertados en el Sistema Celular en su área, y allí reciben el cuidado a través de los Líderes de Célula.




Warren: ¿De qué manera utiliza la tecnología para atender las necesidades de cada uno en tan grande iglesia, es decir, para proveer atención personal cuando tiene a su cargo tantos miles de personas?


Cho: No podríamos manejar la situación sin el uso de las computadoras. Computadorizamos cada cosa en la iglesia - ¡cada aspecto! También hacemos uso de Internet. Ahora mismo estamos ofreciendo una “iglesia virtual” en donde la gente participa en los servicios a través de Internet. Quiero guiar a la gente al uso de Internet. Corea es muy pequeña – no cuenta con tanto espacio como en América, por lo que no podemos agrandar nuestros templos. Por si esto fuera poco, cada año tenemos 20.000 nuevos convertidos en nuestras iglesias, y no podemos ubicarlos en nuestro templo ni tampoco en los anexos. Por eso ahora tenemos una “iglesia virtual” y muchos de la joven generación participan en los servicios desde su hogar. Envían sus ofrendas por Internet. Pueden dar on-line.




Warren: ¿Cuántas iglesias caseras o células utilizan Internet y miran sus servicios a través de la red?


Cho: La mayoría de las iglesias caseras están usando el servicio por Internet ahora. Warren: ¿Está hecho al mismo tiempo y ellos solamente hacen click para verlo? ¿Es un servicio en vivo? Cho: Es un servicio en vivo, tanto los Domingos como los Miércoles. Pero también, cuando quiero dar instrucciones especiales o enseñanza para los grupos celulares, lo hago a través de Internet. De esta manera puedo dar una palabra especial o una instrucción a los ministros y a los líderes de célula en cualquier área geográfica.




Warren: ¿Parece entonces que los grupos celulares por Internet tienen más potencial de crecimiento que las iglesias satelitales?


Cho: ¡EXACTAMENTE! ¡Siempre le digo a nuestra gente que este es el ministerio de la siguiente generación! Sin Internet quedaremos fuera del sistema. Muchas personas de la nueva generación no asistirán a la iglesia debido al tráfico y a la falta de espacio en el templo. Pero ahora tenemos un sistema de transmisión por Internet con un fantástico programa para atraerlos, y ellos pueden quedarse en sus casas. Les digo a los jóvenes que no vengan a la iglesia, simplemente que permanezcan en sus hogares y reciban su enseñaza por medio de Internet. De esta manera hasta recibimos sus comentarios acerca de los sermones y servicios.




Warren: Saddleback tiene ahora un servicio en Internet, y estamos conectados con nuestros grupos pequeños a través de GroupNet, de manera que pueden interactuar en la red, e incluso compartir pedidos de oración, etc.


Cho: Pensaba que en un país tan grande como Estados Unidos no se interesarían en ese tipo de ministerio. Pero nosotros estamos tan apretujados que no tenemos otra manera para conservar el crecimiento, excepto yéndonos al ciberespacio!




Warren: Bien, de todos modos no importa de cuánta tierra se disponga porque eventualmente se llenará. Tenemos 120 hectáreas y en los primeros 20 años mi objetivo fue proveer un campus. Pero ahora, para los siguientes 20 años, nuestro objetivo es descentralizar, enviar a la gente hacia fuera.


Cho: He seguido su ministerio desde cerca por mucho tiempo de manera que conozco cada cosa que están haciendo, y mayormente me ha impresionado cómo han formado esta iglesia tan grande sin costos de construcción ¡Es algo muy sorprendente para nosotros!




Warren: Queríamos probarle al mundo que no hay que tener un edificio para que una iglesia crezca. Estábamos en los 10.000 asistentes antes de la construcción de nuestro primer templo. De modo que sabemos cómo crecer y ministrar sin edificios propios. Pero lo que estamos tratando de aprender ahora es cómo crecer a través de Internet en los hogares.


Cho: ¡Exacto! ¡La generación siguiente es de Internet! ¡Usar Internet es mucho mejor!




Warren: Aunque tuviéramos todos los templos necesarios, la pregunta es si la siguiente generación quiere adorar en templos enormes!


Cho: Necesitamos ambos ministerios juntos – una fuerte iglesia joven y un poderos servicio por Internet. Mediante la red puedo contactarme con usted desde Corea, en cualquier parte del mundo. Hay muchos Coreanos-Americanos participando a través de nuestro ministerio en Internet. ¡A través de Internet podemos tener comunión y servicios a nivel mundial!




Warren: Ustedes aún son la Iglesia más grande del mundo, con 750.000 miembros. ¿Cuál es el próximo paso de su iglesia, de acuerdo a su visión?


Cho: ¡Exactamente es el ministerio por Internet! Es necio edificar templos más y más grandes. ¡Es algo tonto gastar más dinero en iglesias satelitales! Uno nunca logra lo suficiente. Realmente creo esto, y le he anunciado a mi gente y mis ministros que el siguiente paso es introducirnos en un ministerio total en el ciberespacio, porque es una pérdida real de dinero el hecho de edificar templos más grandes.




Warren: ¡Sólo pensar en aquel dinero y cómo se podría usar para las misiones!


Cho: Hemos enviado alrededor de 500 misioneros alrededor del mundo. Algo impresionante es que dos años atrás fui invitado a celebrar una reunión en Dubai. La policía islámica se acercó y me dijo: “Si usted sale del área de la Embajada Británica será arrestado”. Sin embargo tuvimos 3.000 musulmanes asistiendo a la reunión cada noche, y muchos niños sauditas. Les pregunté: “Cómo supieron que estaba celebrando reuniones?”, a lo que ellos respondieron: “¡A través de su página Web! En Arabia Saudita no tenemos iglesia – no podemos tener Biblias, pero todavía podemos leer Internet. Estamos mirando su servicio por Internet en donde usted anunció que estaría visitando Dubai, por lo que nos tomamos nuestras vacaciones y vinimos!” ¡Ahora estamos ofreciendo servicios para Arabia Saudita a través de Internet – de alcance mundial en el ciberespacio – y ningún gobierno puede detenernos! ¡Este es el camino a seguir!




Warren: ¿Qué consejo podría usted darle a un ministerio que recién comienza?


Cho: En primer lugar, quisiera desafiarlo a que tenga una actitud muy positiva hacia el ministerio, ya que encontrará mucho desaliento. Segundo, debería tener visiones y sueños porque estos son las vías por las cuales Dios obra. Las visiones y los sueños vienen de la Palabra de Dios hacia uno – y por eso es muy importante tenerlos. Tercero, quisiera alentarlo a escuchar realmente la voz del Espíritu Santo – muy importante – muy desafiante. Porque para comenzar un ministerio exitoso, uno necesita un espíritu de aventura. Dios siempre se regocija con semejante persona. Esa es la clase de persona que Dios utiliza.




Warren: He leído sus libros acerca de la Visión y los Sueños. Comparta con los pastores acerca de cómo escuchar la voz del Espíritu Santo.


Cho: El Espíritu Santo siempre habla a través del Estudio Bíblico. Incluso esta mañana, estaba estudiando la Biblia y orando ante el Señor. Tenemos un montón de conocimiento en nuestras mentes, pero muy poco del conocimiento del corazón. Muchos pastores tratan de hablar a su gente utilizando el conocimiento intelectual pero no la sabiduría del corazón. Para recibir este tipo de sabiduría, debemos orar mucho y luego estudiar la Biblia y esperar ante el Señor. Mucha gente hace de su oración un monólogo hacia Dios, pero deberían esperar en el Señor hasta que Dios realmente inunde sus corazones. Cuando espero ante el Señor, Su voluntad viene como un rocío sobre mi corazón. Entonces, veo la gota de agua que cae, y el Espíritu viene como un rocío sobre mi corazón e influencia mi decisión. A través de esto yo recibo guía de parte del Señor. Por eso esperar en el Señor es tan importante. Mucha gente piensa que esto es una pérdida de tiempo, pero no lo es. Esta es la forma en que el Espíritu del Señor viene y habla apaciblemente.




Warren: ¿Cómo ha logrado levantar tantos líderes en su iglesia?


Cho: El principal trabajo es motivar a la gente. A través de mi experiencia he hallado que sólo el 10 % de la congregación entera será motivada a trabajar. Por eso les pido a mis ministros que busquen solamente a aquellas personas disponibles a quienes el Espíritu Santo está comenzando a desarrollar como Líder de Célula o como un ministro de los Líderes de Célula. Siempre estamos buscando gente en cada sección de nuestro ministerio, y les pido a mis ministros que levanten a estas personas.




Warren: ¿Qué es lo que buscá? ¿Qué les dice que tienen que buscar?


Cho: Naturalmente, aquellas personas que están dispuestas, y aprenden mucho por su cuenta, y están dedicadas verdaderamente a los perdidos; busco que amen la evangelización de corazón. Personas con estas características son candidatas para ser Líderes de Células.




Warren: Acerca de la gente que viene a Cristo en su Iglesia, ¿la mayoría de ellos lo hacen a través del servicio de adoración y entonces pasa a una Célula?


Cho: La mayoría a través de las Células. Muchos, muchos ministros malinterpretan el Ministerio Celular. Piensan que el Ministerio Celular es un Grupo de Comunión. Yo entreno a la gente para tocar con el Evangelio a sus vecinos inconversos. La mayoría de los inconversos encuentran complicado asistir a la iglesia. Algunos de ellos tienen temor de esto, especialmente con una iglesia grande. De modo que cuando son invitados a las casas de sus vecinos no sienten pánico. A través del sistema celular invitamos a los vecinos.




Warren: Ahora que usted puede brindar sus mensajes y otras enseñanzas dentro de los Grupos Celulares a través de Internet, ¿el Líder del Grupo Celular no debe ser tan buen maestro como antes?


Cho: No. Sigo preparando a los Líderes de Célula para que sean fuertes maestros, porque si ellos dependen de mi mensaje en Internet, nunca podrán transformarse en ministros de crecimiento. Usted me preguntó hace un tiempo acerca de alguno de los mayores errores que he cometido en mi vida. Pienso que he cometido un gran error al sostener económicamente los diarios informativos Cristianos. Tenemos más de un millón en circulación. Pero tenemos 11 páginas del Evangelio de Jesucristo dentro del periódico y eso motivó a que cada periodista me critique, diciendo que iba a pagar muy caro por poner el Evangelio en el periódico secular. Por más de 10 años cada mes he gastado tres millones de dólares para mantener el periódico. Y realmente pensé que había cometido un terrible error, pero después me di cuenta que este periódico estaba influenciando a nuestro gobierno. La mayoría de nuestros pastores hablan desde el púlpito de la iglesia y la sociedad no escucha, pero el papel se transformó en nuestro púlpito fuera del templo. Fue leído por los legisladores y los hombres de negocio. Ahora casi estamos quebrando y por eso mi sensación es que he cometido un error en mi vida. Es parte de mi misión local. De todos modos, ahora estamos realmente felices porque a través de este diario realmente podemos proteger a nuestras iglesias del mundo no-creyente.




Warren: Una pregunta personal: durante los años en los cuales Dios puso aquella debilidad en su vida, ¿cuándo estuvo tan débil, quizás por diez años?


Cho: Fui levantado de mi lecho de muerte de la tuberculosis. En 1968, cuando comencé mi ministerio, estaba muy débil. Todavía tenía algo de fiebre T.B., y continué teniendo problemas en el corazón. Siempre que mi corazón me daba problemas, perdía la fuerza y me parecía como que estaba muriendo. Entonces mucha gente me preguntaba por qué yo oraba por siempre por la sanidad. Aún ahora oro por la sanidad – porque para sobrevivir en aquellos días yo estaba predicando acerca de la sanidad divina – para desafiarme a mí mismo. De otra manera mi ministerio no continuaría. Me fortalecía a mí mismo al predicar, y de esa manera me mantenía avanzando. En 1964 caí, y el doctor me dijo que deje el ministerio. “En el estado en que se encuentra su sistema nervioso y su corazón, usted nunca sobrevivirá”, me dijo. Entonces realmente oré al Señor y le dije: “Es mi llamado – si dejo mi ministerio, no tengo necesidad de vivir. Dios no me respondería tan particularmente”. Paso a paso, por más de 10 años, Dios me puso en una vida bastante espinosa. Después de 10 años, lentamente Él comentó a tocarme y sanarme. Así que esto fue una gran prueba en mi vida.




Warren: ¿Pero qué fue lo que lo fortaleció en aquel tiempo?


Cho: En 1964, cuando tenía una infección casi completa, tenía una de dos opciones: delegar mi ministerio en los laicos o continuar manteniéndolo yo. Pero cuando traté de delegar mi ministerio a otros, todos presentaron excusas diciendo que estaban bastante ocupados, o que no tenían la preparación necesaria, o “tú recibes un salario por esto y yo no”. Entonces tuve que delegar la tarea en las mujeres. En la sociedad coreana, por largos períodos de tiempo, las mujeres no tenían poder ni voz en las iglesias, y yo comencé a utilizar a las mujeres. Esto fue un gran riesgo, pero no tenía alternativa. Era un paso de fe. Fue allí que las mujeres hicieron una contribución tremenda al crecimiento de la iglesia! Ahora todas las iglesias coreanas, incluyendo a la católica, han aceptado a las mujeres. Cuando viajo a Europa y América, desafiando a los pastores a utilizar a las mujeres para el servicio, siempre recibo mucha oposición, especialmente en Europa.




Warren: ¿Usted piensa que las iglesias americanas deberían estar más abiertas a la oración por milagros?


Cho: Siento que la mayoría de las iglesias americanas realmente no creen en los milagros de Dios. La iglesia se está institucionalizando demasiado. Pero le digo que por una nueva unción la iglesia americana puede comenzar a creer el milagro de la nación de la mano de Dios. Yo creo que hay un gran número de gente piadosa que podría ser utilizada en estos tiempos. Por otra parte, quiero afirmar la importancia de contar con las mujeres para el servicio cristiano. Las mujeres representan el sector menos usado en la iglesia. Nosotros, en Corea, las utilizamos para el servicio telefónico –hablan constantemente, aman hablar por teléfono. ¡Pongámosle el mensaje de Jesús en sus bocas! Las mujeres son una tremenda fuerza debido a la cultura – pero en la cultura occidental a ustedes los atemoriza emplearlas. Pero una vez que las mujeres tienen la libertad de trabajar como compañeras de liderazgo sucede una explosión de Líderes de Célula.




Warren: Por favor, ¿podría hacer una oración de bendición para los pastores que están leyendo esto?


Cho: Padre Celestial, te agradecemos por tantos maravillosos pastores y laicos en América. América es un fundamento fuerte del cristianismo a través del cual el mundo entero ha recibido grandes bendiciones y beneficios. Ahora oramos para que muchas ricas bendiciones sean sobre cada pastor americano, al igual que sobre cada cristiano, de manera que uses a América una vez más en el envío de misioneros a los confines de la tierra y cambien el mundo para Jesucristo.


En el Nombre de Jesús hago esta oración.






miércoles, 17 de noviembre de 2010

Las pretensiones de la llamada teología contextualizada


Un pastor evangélico habla sobre la hoy en boga, "teología contextualizada", resulta interesante leerlo porque es más común entre ellos que en el seno de la iglesia. No obstante es inegable que está haciendo sus primeros destellos. A continuación el artículo escrito por Samuel Santana:


He escuchado algunos hermanos, ministros, teólogos y pensadores evangélicos hablar de “teología contextualizada”.Con toda sinceridad, yo no sé que quieren decir con esto. Es que los pensadores, y más si tienen ribete de filósofos, suelen decir las cosas envueltas con tanto barniz gramatical que uno termina en la confusión.Pero me imagino que al hablar de una teología contextualizada se quiere expresar que se debe dar hoy un mensaje bíblico al pueblo conforme a sus necesidades, realidad y problemas.Es como si tomáramos el texto y lo desentrañáramos para, luego, ponerlo a tono con lo que vive el hombre hoy.Sin embargo, eso no es nada nuevo, por lo que no merece el calificativo de contextualización.Los problemas del hombre actual son los mismos de siempre. No hay nada nuevo bajo el cielo. Tome la lista de las faltas de los hombres en la época de la Biblia y compárela con los pecados de hoy y veras que es lo mismo. El hombre siempre ha sido egoísta, violento, mentiroso, corrupto, idolatra, fornicario, adultero, engañador… Un predicador llegó a 800 pecados mencionados en la Biblia. Por supuesto que no agotó todo. Por eso Dios sólo mencionaba en las prohibiciones que hacía en la ley ciertos pecados. Porque algunos eran raíces de otros y porque, sobre todo, eran sólo ejemplos para dar a conocer lo que realmente quería dar a entender.Lo que si se nota hoy día es una predicación superficial, floja, acomodada y muy manejada. Esto se debe a que se está detrás de la simpatía de las gentes. El apóstol Pablo dijo que en los últimos días la gente se amontonarían maestros conformes a sus concupiscencias.Lo otro es que algunos hombres quieren ser predicadores pero sin pagar el precio de lo que esto implica. Le tienen temor a tomar los análisis pesados de las Escrituras para determinar qué es lo que realmente dice el texto bíblico.Si contextualizar significa analizar a profundidad la Palabra para producir un nuevo abordaje del texto, entonces estamos ante algo que realmente no sé quien estaría en capacidad de hacerlo. Los comentarios producidos desde el 1509 hasta el 1917 no han podido ser superados por una nueva producción analítica, exegética o explicativa de la Palabra. ¿Quién ha podido aventajar a un John Gill? Francamente, en el Siglo XIX los únicos que se aproximaron un poco fueron Carl Friedrich Keil y Franz Delitzsch.En definitiva, lo que preocupa es la superficialidad de los predicadores actuales. No le están haciendo muchas cosas a la Biblia. Sus mensajes van más encaminados a la complacencia que a la entrega de un texto bien analizado.Tómese la tarea de ver y escuchar a esos predicadores famosos de la televisión y de grandes iglesias y haga un análisis frío a sus sermones o planteamientos y se llevará grandes sorpresas.Por otro lado, de las entrañas de las grandes editoras están saliendo muchas cosas al margen de la Biblia. Hay muchas palabras y pensamientos de hombres.Usted expone la Palabra tal como se produjo en su contexto histórico, religioso, social, político, económico, cultural… y verá que tiene pertinencia hoy día. Ese fue el pan que dio Dios a los hombres de todas las épocas.Lo único que se debe hacer es exponer la Biblia tal como la sirvió el Señor. En el mundo no se producirá una condición humana que sea capaz de escaparse a la pertinencia la Palabra de Dios.Lo que sí preocupa es el relativismo, pues se trata de una manera muy sutil a través de la cual se quiere justificar todo, lo que llevaría a ver la Biblia como un libro obsoleto y fuera del interés humano actual. Creo que contribuimos con esto al decir que nuestra teología está desfasada. Ojo con esto.


domingo, 31 de octubre de 2010

Los 10 Errores del Walmart del Evangelio


Admiramos mucho a las Mega Iglesias y con frecuencia nos preguntamos en el ministerio, ¿Cómo es que esas iglesias crecen? No obstante, lo que generalmente no se dice, es que en los último años, esas iglesias gigantescas están viviendo momentos difíciles. El artículo que se presenta a continuación detalla aspectos interesantes que de seguro nos harán entender el porqué de la crisis de algunas Mega Iglesias. Lo que me motivó a publicar este artículo fue por las ideas en el segundo argumento:


En los Estados Unidos de América el efecto Walmart se conoce en los pueblos pequeños. ¡En América Latina ya lo conocemos! Donde llega Walmart, quiebra a los negocios pequeños. Igualmente ha sucedido con las iglesias pequeñas que han sido absorbidas, como negocios familiares forzados a cerrar. Las megaiglesias ofrecen mejores productos: amplio parqueo, buena música, excelente sonido, mayor variedad de ministerios, y personalidades con mensajes de fácil aplicación. Mientras que las viejas denominaciones no solo luchan por sobrevivir, sino también convencer a sus adeptos de mantenerse fieles a su doctrina tribal, pero su estructura heredada ya no responde a los retos del mundo como lo hacía algunas décadas atrás.


¡Pero no debe prevalecer el pánico! Uno de los modelos mundiales de megaiglesias está hoy en decadencia y buscando reinvertarse. Hill Hybel, pastor de la famosa iglesia Norteamérica Willow Creek, llego a admitir en una conferencia de liderazgo que “hemos gastado millones de dólares pensando si ayudaría realmente a nuestra gente”. ¡Pero la cosa no pego! Pero hay más errores que han sucedido en las megaiglesias de América Latina, y las quiero numerar. Permítanme así, mencionar algunas de las principales razones de la decadencia del modelo de megaiglesia, para que nuestras megaiglesias pongan sus barbas en remojo.


Primero, en América Latina el énfasis en buscadores sensibles perdió su enfoque con el tiempo, pues empezaron a atraer más a convertidos heridos y decepcionados de otras iglesias. Perdieron tal enfoque cuando dejaron de inculcar en su membresía el modelo de un evangelismo por atracción (invitar gente a la iglesia). Pues al invitarles, nadie les mostraba interés, seguimiento, ni se hacían cargo de ellos pastoralmente hablando. Con el tiempo la cantidad de visitantes mermó, y la congregación se tornó en ser más exclusiva que inclusiva.


Segundo, la falta de cuidado pastoral se convirtió en algo escaso. Algunas megaiglesias no desarrollaron un ministerio enfocado en grupos pequeños. ¿Cómo se puede atender pastoralmente a miles de personas? Al menos en grupos pequeños se puede brindar cuidado. Pero, al prestarse más atención a las actividades masivas que a los grupos pequeños, estas iglesias empezaron a declinar más rápidamente. Se les olvido que una iglesia grande crece siendo pequeña. Mientras me pregunto: ¿Quién cerrará la puerta trasera? Otras iglesias han adaptado modelos abusivos como el modelo de los 12, G12, G8, o la visión. Piden total lealtad, compromiso, y entrega que llega a sacrificar a la familia, el empleo, y la salud de las personas. En algunas de estas iglesias se solicita que todo y toda aquella que sea parte del proceso, firme un “contrato de la corporación celestial”, donde la persona se somete a una total obediencia y alianza espiritual al pastor-apóstol. ¡Y qué hay de Cristo? Abusos espirituales y de poder se cometen con estos modelos, todo por el crecimiento de la iglesia, pero no del Reino.


Tercero, los pastores son contratados para hacerse cargo de programas y no para brindar cuidado a personas. ¡Terrible error! La iglesia se trata de gente, no de programas. Por un lado, hay que tener claro: el pastorado es un don espiritual no un titulo: Pastores brindan cuidado pastoral. Por otro lado, los voluntarios recargados de trabajo enfrentaban agotamiento. No tenían un pastor que les mostrara cuidado, ni acountabilidad. Debían esperar cita de hasta dos meses para reunirse con alguno de sus pastores. Por otro lado los pastores generales (i.e., celebridades, carismáticos, CEOs) encontraron que la gente los seguían a ellos, pero no a Cristo. ¿Quién predica este domingo? Al mermar la aparición de personalidades que manejaban el show, disminuyo la asistencia a los cultos.


Cuarto, los largos mensajes o conferencias (pues no se usa más la palabra sermón) ha sido el del platillo fuerte de la megaiglesia, y pronto empezó a encontrar sus limitaciones. Tales mensajes son de corte sicologísta (sicología popular) y llegaron a sacrificar el texto bíblico. Es decir, tales conferencistas pasaban más tiempo leyendo libros de sicología popular, que practicando una buena exégesis del texto bíblico. Este énfasis llegó a impactar con el tiempo en la pobre capacitación bíblica de su membresía. Aun más, en algunas de las megaiglesias la lectura bíblica desapareció de su liturgia. La gente llegó a saber más de pobre sicología aplicada que de principios bíblicos para su vida cristiana.


Quinto, su amplio real state llego a matarlas financieramente. Algunas de estas megaiglesias al no requerir membresía provoco que muchos nunca se comprometieran con sus diezmos y ofrendas. Tal vez el 20% de los asistentes servían en ministerios y sostenían las finanzas de la iglesia. Los demás parecían ser visitantes recurrentes sin ningún compromiso. Son como nómadas que cada domingo rotan de megaiglesia en megaiglesia. Nuevos creyentes: ¿Quién se comprometería en una iglesia donde nadie le importa que yo existo? Los grandes edificios e instalaciones se convirtieron en algo difícil de mantener. ¡Cayeron en un círculo vicioso! No se pueden contratar más pastores para atender a los no atendidos (80% de los asistentes) pues las instalaciones, y los altos salarios de las celebridades, y otro personal tragaban lo que el 20% de sus asistentes donaban. Eso motivo a que la iglesia empezara a ser administrada como una empresa en vez de ser un instrumento para el Reino. Cada vez la estructura empezó a perpetuarse en sí misma, y a darse menos enfoque misional como en el evangelismo y el discipulado.


Sexto, al carecer la megaiglesia de una doctrina protestante particular, todos eran bienvenidos a creer lo que quisieran creer. Por tanto, nadie sabía en qué se creía, ni en qué se debería creer, y entre estos los mismos pastores. Esto se agudizaba en aquellas iglesias donde sus pastores carecían de una formación teológica sólida. Y al atraer estas iglesias personas de otras iglesias, se empezaron a generar diferencias que la tolerancia no fue suficiente para mantener. Se convirtió en imperativo consolidar una doctrina, y aquellas iglesias que lo hicieron debieron decir sí a ciertos criterios y no a otros. Al suceder esta consolidación doctrinal su membresía disminuyo por diferencias irreconciliables. Por ello, sicología popular es el plato más sencillo de preparar en sus predicaciones.


Sétimo, el mercadeo se convirtió en la herramienta más importante para diseñar su modelo. Al preguntarle a la gente de clase media sobre el tipo de iglesia, programas y actividades que desearían, se generó la megaiglesia. De esta manera vale la pena aseverar que la megaiglesia es producto del marketing, nunca de la misión de Dios. La iglesia respondió a las inquietudes del mercado, y con tal de satisfacer ese mercado sacrificó la identidad transformadora del evangelio. ¿Qué hay de la misión de Dios? La iglesia es la agente del Reino en el mundo, no el teatro de doctrinas escogidas para no ofender a nadie. Al valorarse las expectativas de los buscadores por encima de la ética bíblica, la comunidad se convierte en una masa estadio de individuos que demandan un buen show religioso, pero sin el más mínimo interés de crecer y servir en un mundo quebrantado que necesita de Cristo (pues así fue como aprendieron el significado de la vida cristiana).


Octavo, a los pastores generales de las megaiglesias les gusta hablar de trabajo en equipo. Pero cuando el pastor y su esposa son los pastores generales, las decisiones se toman en la alcoba y no con los otros pastores. Aun peor, sus equipos lo componen sus clones. Lideres que ellos mismos han domesticado, y que fueron contratados por confianza y no por su currículum y capacidad profesional. Ninguno de estos líderes contratados tiene el valor de contradecir al pastor general, pues es un equipo jerárquico, y no democrático. ¿Es eso trabajo en equipo? ¿Quién contrata y despide pastores en las megaiglesias? Trabajo en equipo requiere de una organización plana, nunca jerárquica.


Noveno, a pesar de ser iglesias con cierta pasión por afectar la sociedad con el evangelio, su apoyo a las misiones o ministerios transculturales es mínimo. Su enfoque no está allá, sino aquí. Toda la energía está enfocada en el show del domingo. El presupuesto habla por sí solo. Es increíble notar el presupuesto operativo de estas iglesias, en comparación con el presupuesto que brindan a misioneros, y programas sociales. El hecho de estar gorditos no significa que estemos sanos.


Décimo y último aspecto es ese fuerte énfasis teológico en la prosperidad en algunas de las megaiglesias, más que todo de corte neopentecostales. ¡La teología eje de estas iglesias es la prosperidad! Si uno prospera es señal de fidelidad hacia y bendición de Dios. Prometen a todos poder recibir la prosperidad si siembran con fe. Sin embargo, es interesante que algunas de estas iglesias explican (no muy abiertamente) que los que reciben tal promesa de prosperidad necesitan de ciertos requisitos espirituales y morales cercanos a la descripción ético-espiritual de San Francisco de Asís. En otras palabras, yo puedo sembrar todo lo que pueda, pero si no prospero es por algún pecadillo en mi vida (pecado aun de omisión que la misma persona pueda ignorar). ¡La cosa es que no hay forma de perder ni ganar en este negocio de argumentos en cuanto a la siembra y la cosecha!


¡Por favor, no me malentiendan! No tengo nada personal contra las megaiglesias. Cosas muy buenas han traído de ellas. Pero, ¿Están sus pastores dispuestos a escuchar y querer corregir estas deficiencias para fortalecer su iglesia al servicio del Reino?


Sobre el autor:
El Dr. Osías Segura es un misionólogo costarricense, y asesor teológico para La Red Viva de América Latina. Sus publicaciones rondan en las áreas de eclesiología, evangelismo, Misión Integral, evangelicalismo popular, y contextualización de teología. Después de cinco años de enseñar en el Seminario ESEPA en Costa Rica, hoy radica en Pasadena (California) y es profesor adjunto en el Seminario Teológico Fuller, junto a su esposa Desiree Segura-April quien es profesora en el área de niñez en riesgo.

viernes, 22 de octubre de 2010

¿Cuales son las iglesias más grandes del mundo?

La siguiente noticia es para analizar como líderes de iglesias. Aunque no refleja directamente el ministerio adventista, sin embargo varias de esas iglesias son tomadas como ejemplo a seguir por no pocos adventistas. Leer este artículo ayudará a cambiar nuestra cosmivisión. A continuación tal como es presentado por Wolfgang Simson:

Aunque hoy día la influencia es mas importante que el tamaño, dar un vistazo al número de asistentes a las iglesias mas grandes del mundo brinda una impresión de los desarrollados acontecidos en años recientes. Están habiendo
muchos cambios. Las iglesias que tenían una asistencia de 300,000 personas una década atrás, como 'Ondas del Luz y Amor', en Buenos Aires, ahora tienen solamente 70,000.

Por completo nuevos modelos están emergiendo, como la Universidad India, la cual se transformé en una iglesia con una asistencia regular de 80,000 personas. La membresía de las mega iglesias fluctúa fuertemente, por lo que los número que damos a continuación refieren a asistentes, no a miembros. La iglesia de Yonggi Cho, en Seúl, afirma tener 773,000 miembros, pero la asistencia conjunta en la iglesia principal y sus mas importantes satélites se eleva a solamente 253,000 personas.

¿Qué es la iglesia?

La iglesia se esta empezando a ver a sí misma de una manera totalmente diferente. Esta es una tendencia que esta creciendo muy fuerte. Ya no se ve mas como una fraternidad organizada con un pastor, un edificio, un programa
y un nombre mas o menos creativo, sino como una comunidad orgánica de cristianos en distintas ciudades y regiones, la suma de los miembros de iglesias hogareñas relacionadas, células, grupos y pequeñas fraternidades.

Esto le da a la iglesia, tal como en la época del libro de los Hechos, de una identidad regional, antes que denominacional. La iglesia en Corinto, Efeso, Antioquia o Jerusalén , se corresponde hoy con la iglesia en Berlín, Boulder, Beijing o Brasilia .

Las redes regionales de iglesias hogareñas
están hoy reemplazando a las mega iglesias.


Estas iglesias regionales no son lideradas por un Pastor principal , sino por equipos regionales, a menudo formados por la combinación de un ministerio compuesto por cinco partes. Es muy notable que el ministerio pastoral tradicional tiende cada vez mas a no jugar un rol preponderante, sino que éste esta a cargo de personas con dones apostólicos o proféticos, tal como se señala en 1 Corintios 12:28 y Efesios 2:20.

La comunidad y unidad cristianas están constituidas por el hecho de pertenecer a una misma región o ciudad. La unidad se desarrolla en iglesias hogareñas en red y grandes celebraciones, o al menos en encuentros de líderes en lugares donde los Cristianos son perseguidos.

Una de las mas pequeñas (!) de las redes de iglesias hogareñas se encuentra en el sur de China y cuenta con una asistencia de 400,000 personas; las redes mas grandes superan el millón de miembros. Las veinte redes de iglesias hogareñas a nivel regional, no nacional, de China, Vietnam y el norte de la India cambiarían completamente la lista que presentamos a continuación. Por razones de seguridad, no podemos publicar sus nombres ni otros detalles, con excepción de V. Choudhrie en la India, porque la mayoría si no todas las grandes redes de iglesias hogareñas se encuentran en naciones donde se persigue o se reprime a los cristianos.

Generalmente pertenecen al grupo al que el misiólogo Prof. David Barrett llama Cripto Cristianos de la cristiandad subterránea. Creemos que hay alrededor de 20 redes de iglesias hogareñas en el mundo con una asistencia de 250,000 personas. De allí que la lista empieza por que previamente se consideraba la mayor iglesia del mundo, Yoido Full Gospel Church, clasificada ahora en el puesto 21.

¿Cuales son las naciones que están marcando la tendencia?

Estos desarrollos se iniciaron el Occidente, típicamente en América del Norte, Europa, Australia y Nueva Zelanda, por lo que muchos pastores y líderes cristianos occidentales no logran entenderlos o no los toman conseriedad. Muchos así creen que Occidente es el centro de la cristiandad, tal como lo era en el 1700, cuando los misioneros salman para completar la Gran Comisión.

Tradicionalmente, los EE.UU., el Reino Unido o Alemania han marcado las tendencias en materia de iglesias. Allí es donde las influyentes editoriales tienen sede. También es de allí de donde surgen la mayoría de autores y oradores, seminarios y conceptos para capacitación pastoral.

Parece que muchos se preguntaran ?Qué cosa buena puede provenir de Vietnam, el norte de la India, China, Indonesia, Nigeria, Nicaragua, Honduras, Trinidad o Argentina? Sin embargo, son exactamente estas y otras naciones no Occidentales el origen de las mas importantes tendencias en la cristiandad misionera. ¿Estamos escuchando?

¿
Y qué hay de los EE.UU.?

Hasta ahora, las mega iglesias eran un fenómeno típicamente estadounidense. Es llamativo, luego, que ninguna de las cuarenta iglesias mas grandes esté en los EE.UU. o en algún otro país de Occidente. El crecimiento de iglesias realmente significativo esta teniendo lugar básicamente fuera de Occidente.

El periódico Washington Post publicó recientemente un estudio a cargo del investigador de iglesias John N. Vaughn, el cual reveló la presencia de 480 mega iglesias en los EE.UU. es decir, iglesias con una asistencia semanal por encima de las 2,000 personas. Las cinco iglesias mas grandes de EE.UU.son:

1. Lakewood Church, Houston, Texas (25,060)
2. World Changers, College Park, GA. (23,093)
3. Saddleback Community Church, Lake Forrest, CA (20,100)
4. The Potters House, Dallas (18,500)
5. Fellowship Church, Grapevine, Texas (18,129)

Las iglesias mas grandes del mundo son:

1-20. Las redes de iglesias celulares alredor del mundo
(Encima de 250,000 miembros cada una)



Luego las iglesias, digamos, más clasicas en aspecto:



1. Yoido Full Gospel Church, Seoul, Korea (253,000)
2. Works and Mission Baptists Church, Abidjan, Ivory Coast (150,000)
3. Yotabeche Methodist P. Church, Santiago, Chile (150,000)
4. Mision Carismatica Internacional, Bogota, Colombia (150,000)
5. Deeper Life Bible Church, Lagos, Nigeria (120,000)
6. Elim Church, San Salvador, El Salvador (117,000)
7. Nambu Full Gospel, Seoul, Korea (110,000)
8. AOG Grace and Truth, Kyanggi-do, Korea (105,000)
9. Kum Ran Methodist, Seoul, Korea (80,000)
10. Vision de Futuro, Santa Fe, Argentina (70,000)
11. Ondas del Luz, Buenos Aires, Argentina (70,000)
12. Young Nak Presbyterian Church, S. Korea (60,000)
13. Winners Chapel, Ota, Nigeria (50,000)
14. Yesu Darbar, Allahabad Agricultural Institute, India (40,000-80,000)
15. Soong Eui Methodist, Inchon, Korea (47,000)
16. Ministeria La Cosecha, San Pedro Sula, Honduras (35,000)
17. Chattisgarh/Madhya Pradesh House Church Network, India (30,000)

Enviado por el Dr Kevin Dyson,
Universidad Internacional del Nuevo Pacto
De F R I D A Y F A X: October 15, 2004
FridayFax se edita por Wolfgang Simson, investigador, periodista y autor.
Se publica semanalmente por el Centro de Direción Misionera, Nueva Zalanda




martes, 28 de septiembre de 2010

DISCÍPULO A MEDIAS: EL PELIGRO DE LA CONSAGRACIÓN PARCIAL


«¿Qué haré a ti, Efraín?… La piedad vuestra es como nube de la mañana, y como el rocío de la madrugada, que se desvanece» Oseas 6.4.

Nuestra era se caracteriza por la superficialidad, inducida, en una medida no pequeña, por las fugaces imágenes de la televisión. Y esta frivolidad se ha desbordado en nuestra
actitud y nuestras reacciones al mensaje de Dios. Rara vez le damos tiempo a Dios para tratar con nosotros de manera radical y profunda. Incluso, cuando somos condenados por el fracaso o el pecado, no le permitimos al Espíritu Santo trabajar en nosotros para que lleguemos a odiar el error que cometimos. Con liviandad aprobamos el hecho de que «somos pecadores miserables», sin encarar seriamente el problema. Actuamos como si una nueva decisión pudiera tomar el lugar del verdadero arrepentimiento y de la renunciación.
Todos somos, en cierta medida, santificados solo en forma parcial, porque no hemos volteado algunas facetas de nuestra vida hacia el fuego purificador del Espíritu Santo.La queja de Dios señalaba que la bondad de Efraín era volátil; desaparecía como la niebla y el rocío de la mañana. No es que no queramos lo mejor y lo más alto, o que no nos decidamos por lo mejor, sino que como Efraín, nuestra resolución es fugaz.

Parecía como si la inconstancia de Efraín dejara perplejo incluso a Dios, por eso exclamó: «¿Qué haré a ti, Efraín?». Nuestra superficialidad e inconstancia también pueden desconcertar a Dios después de todo lo que él ha hecho por nosotros. Sin embargo, para nuestro aliento, podemos recordar que bajo la influencia del Espíritu Santo, Simón, el inestable, fue cambiado en Pedro, la roca.

El peligro de la santificación parcial

«Efraín fue torta no volteada» Oseas 7.8

Esta pictórica figura les resultaba familiar a los israelitas. La mayoría de los cocineros había experimentado la desilusión de encontrar su torta cocida por fuera, pero cruda por dentro. La torta a la cual se refiere aquí se aplastó y cocinó en una parrilla; y como no se había
volteado, se había quemado por un lado y había quedado cruda por el otro.

Muchos de nosotros somos así en el carácter: súper desarrollados en algunos aspectos, pero deficientes en otros. El progreso ha sido excelente en algunas áreas, pero retardado en otras. Todos somos, en cierta medida, santificados solo en forma parcial, porque no hemos volteado algunas facetas de nuestra vida hacia el fuego purificador del Espíritu Santo.

Algunos han crecido diligentes en el
conocimiento de la Biblia, pero descuidados en la bondad. Otros se formaron firmes en la ortodoxia, pero inconstantes en el amor cristiano. Incluso, otros se muestran generosos cuando dan, pero… violentos en su temperamento. El desarrollo unilateral es real para todos nosotros. Solo Jesús fue santificado por completo y de manera simétrica en el carácter: «Lleno de gracia y de verdad». En él vemos en perfecto balance «la bondad y la severidad de Dios» (Ro 11.22). Nunca se podrá comentar de él que fue una torta no volteada.

Es una tentación común excedernos en algunas formas de trabajo que disfrutamos, pero también descuidar tareas rechazadas o poco agradables. Tendemos a cultivar nuestros puntos fuertes, mientras desatendemos los débiles. El erudito alimenta su mente con avidez, pero descuida su cuerpo, mientras que con los atletas a menudo ocurre lo contrario. Las Escrituras demandan el cultivo de los puntos débiles de nuestro carácter para que podamos ser «firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere» (Col 4.12).

El hecho alentador es que el fuego bajo la torta sigue ardiendo. Aún queda tiempo para voltearla, y completar el proceso de horneado. Nos corresponde voltear las facetas imperfectas e incompletas de nuestro carácter hacia el fuego del Espíritu Santo.

El peligro de una separación incompleta

«Efraín es dado a ídolos; déjalo» (Os 4.17). «Efraín se ha mezclado con los demás pueblos» (Os 7.8).

Los cristianos tienen que ser un pueblo separado. Pero algunos círculos evangélicos defienden un tipo de separación que nos deja sin contacto con las personas del mundo, por lo cual llegamos a ser incapaces de alcanzarlas para Cristo. Cuando Jesús advirtió a sus discípulos: «Vosotros sois la sal de la tierra» (Mt 5.13), él no concebía que la sal se pusiera en un plato y la carne en otro. Como alguien afirmó: «El lugar de la sal está en la sopa, no en el salero».

Jesús nunca sugirió que los cristianos debían aislarse de las personas impías y abandonarlas para que fueran del diablo. Él mismo fue objeto de la crítica encarnizada de los fariseos, debido a que se rehusó a practicar esa forma de separación. «Este hombre acoge a los pecadores y come con ellos», lo censuraban con desprecio.

Existe una forma de separación que no solo es correcta sino obligatoria. Efraín debía separarse de los ídolos y no contraer alianza alguna con las naciones impías que los adoraban.
La única vía satisfactoria y permanente de vencer las canas no es teñirlas (como a veces acostumbramos), sino arrancarlas de raíz.La declaración relacionada con Efraín y sus ídolos es a menudo mal interpretada, como si Dios estuviera declarando: «Bueno, si Efraín va a tener sus ídolos, déjenlo que los tenga. Yo voy a terminar con él». Pero no es eso lo que en realidad Dios está expresando. Su lamento fue: «¿Cómo podré abandonarte, oh Efraín?» (Os 11.8). Dios no estaba dejando a Efraín, sino que le advertía al reino de Judá que no siguiera su mal ejemplo. «Si él va tras sus ídolos, no lo sigan». «Déjenlo solo» fue la recomendación divina para Judá.

Existen muchas alianzas mundanas que deben romperse, pero tienen que separarse por medio de un material aislante más que el solo aislamiento. O mejor aún, como se separa la novia del novio. Jesús era: «santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores» (He 7.26), pero su separación fue moral y espiritual, no física. En esto nos dejó un ejemplo para seguir.

El peligro del deterioro inconsciente

«Devoraron extraños su fuerza, y él no lo supo; y aun canas le han cubierto, y él no lo supo» (Os 7.9).

Las canas son un mal recibido, signo del decrecimiento de la virilidad. Vienen sin percibirse y sin anunciarse. Unos cuantos se han vuelto grises en una noche. No obstante, el declive espiritual no siempre ocurre de manera consciente o repentina. La caída a menudo no se discierne ni es deliberada. La visión espiritual y el entusiasmo siempre tienden a disminuir si no se nutre de manera adecuada. La carne es débil, y somos objeto de la atención hostil de nuestro adversario.

El deterioro inconsciente de Efraín comenzó con la alianza impura que estableció con la idólatra Asiria, la cual lo llevó a tal adoración pecaminosa. La idolatría y la inmoralidad a menudo corren juntas, con el consecuente debilitamiento de toda la estructura de la nación. Se le aconsejó a Efraín que declarara:

«No nos librará el asirio; no montaremos en caballos, ni nunca más diremos a la obra de nuestras manos: Dioses nuestros» (Os 14.3).

La advertencia se aplica de igual forma a nosotros, así que debemos esforzarnos por descubrir las canas como los signos prematuros de senilidad espiritual, cuando ellos se presenten en nuestra vida. Es posible mantener la apariencia externa de santidad aunque la atrofia espiritual esté muy avanzada.

Ignorar nuestro verdadero estado puede ser el resultado de haber descuidado el hábito de confrontar nuestra vida de forma inquisitiva con el espejo de la Palabra de Dios. Este nos revelará —si queremos ver— las canas, la alarmante diferencia entre lo real y lo ideal. El declive espiritual a menudo comienza cuando estamos demasiado ocupados (incluso en el trabajo cristiano) para medirnos de manera periódica según la norma divina y para tomar la acción correctiva.

La tragedia de la condición de Efraín se revela en esta oración: «él no lo supo». ¡Deterioro inconsciente! La única vía satisfactoria y permanente de vencer las canas no es teñirlas (como a veces acostumbramos), sino arrancarlas de raíz. Pablo aconsejó a los creyentes corintios a practicar esto: «limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu» (2Co 7.1).

Esto implica un acto decisivo de nuestra
voluntad. Dios no hará por nosotros algún tipo de limpieza o depilado. Nuestra parte consiste en proponernos actuar contra nuestro pecado en todo lo que nos sea posible. Luego el Señor responderá: «seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré» (Ez 36.25).

Preguntas para estudiar el texto en grupo



  • ¿Cuáles son las actitudes de los siervos del Señor que suelen dejar perplejo a Dios?


  • ¿Cuál es el significado básico de la figura de la torta no volteada?


  • En grupo, o personalmente, identifique las facetas de su carácter que necesitan voltearse hacia el fuego. Aquí resulta crucial la objetividad de los otros para darnos cuenta de lo que no conseguimos ver por nosotros mismos.


  • ¿De qué manera se consigue voltear la torta?


  • Explique la separación que realmente busca el Señor que sus discípulos practiquen.


  • ¿Cuáles podrían ser algunos signos de que la atrofia espiritual se ha iniciado en nosotros?


  • ¿Cuál es el hábito que debemos formar para no permitir que suframos de deterioro espiritual

Apuntes Pastorales XXVII-5, ©2010. Se tomó de Sanidad espiritual para los que sufren, J. Oswald Sanders ©2009, por Editorial Portavoz (www.portavoz.com). Se usa con permiso.

sábado, 4 de septiembre de 2010

GRUPOS PEQUEÑOS: UN PLAN DE DIOS




En la Biblia y el Espíritu de Profecía los grupos pequeños son presentados como la base de la estructura de la organizacion efectiva, para desarrollar un estilo de vida, alcanzar grandes logros y que facilita un crecimiento en calidad y cantidad de la fe cristiana.


En la Biblia:



  1. Organizacion del pueblo de Israel en GP.(Exo. 18:13-27)
  2. Organizacion del GP de Jesús, para establecer el reino de Dios. (Mat. 10:1-4)
  3. La Organizacion de GP de la Iglesia Apostolica. (Hech. 2:42-47)
  4. Organizacion de GP en la Edad Media, los Valdenses

En el Espíritu de Profecía:



  1. "La formacion de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano..." 3JT, 84
  2. "Haya en cada iglesia grupos bien organizados de obreros..." SC, 92
  3. "Si hay muchos miembros en la iglesia, organicense en GP..." 3JT,84
  4. "La presentación de Cristo...en el hogar, o en pequeñas reuniones..." OE, 201

Mensaje a la Iglesia Remanente:


El Apóstol San Juan declara lo siguiente: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a la Iglesia".(Apoc. 2:7).Y que dice el Espíritu a la Iglesia:


"Organicense nuestras iglesias en grupos para servir, unanse diferentes personas para trabajar como pescadores de hombres".(SC. pag, 92)


Bajo esta orden tendremos una iglesia mas consagrada y misionera para dar al mundo un testimonio impactante.


Pr. Elias Torres Cardona

MIPES-MPS

http://eliastorres.obolog.com


miércoles, 18 de agosto de 2010

GRUPOS PEQUEÑOS: SITIAL NET DEL PASTOR MELCHOR FERREYRA

El Pr. Melchor Ferreyra, es sin duda, uno de los más reconocidos pastores peruanos en el tema de los GRUPOS PEQUEÑOS, quien viene trabajando en la División Interamericana. Es así que viene administrando una página en internet donde podemos encontrar mucha información sobre los Grupos Pequeños, capacitaciones, seminarios, eventos, así como noticias relacionados a los Grupos Pequeños.
A continuación la web, que la disfruten:


BIENVENIDA


Lo importante no es el número" es el subtítulo de un libro maravilloso llamado La venida del Consolador. En la página 194 de este libro encontré este interesante tema y me llamó poderosamente la atención.El autor del Libro, el Pr. Leroy E. Froom cita la historia para reafirmar que: Roma tembló frente al solitario Monje de Wittenberg. La Reina María de Escocia teníamenos temor del ejército de la nación que el valeroso Knox, quien arremetió contra la fortaleza de su tiranía usurpadora y la deshizo. Garibaldi y mil de sus hombres fueron suficientes para cambiar la historiade Italia. Gedeón y sus trescientos desarmaron las huestes de Madián . Wesley dijo que si podría tener cien hombres que le temieran al pecado sacudiría el mundo. Dios danos esos hombres. Entonces, ¡dominios de las tinieblas temblad! Si ellos hicieron una "revolución" siendo un puñado de hombres, ¿Qué podríamos hacer con mas de TRES MILLONES miembros enlistados en nuestras filas?. Y que más podríamos hacer si estos miembros estuvieran llenos del Espíritu Santo?. Definitivamente muchas maravillas veríamos, miles ingresarían a la Iglesia. Para que esto suceda no es suficiente que la iglesia participe en las actividades que se hacen para el Señor, debemos llevar a las personas a los pies de Cristo, para ello necesitamos el fuego de Dios en nuestras almas. Es necesario poner a un lado, el yo y dar lugar a que obre el Espíritu Santo en nuestros corazones y vivamos una vida completamente consagrada a Dios. Por lo dicho podemos decir que el número no es importante, es la manera de hacer las cosas que marcan diferencia, no estemos angustiados por cuantos participen en la predicación de la palabra de Dios llevando a las personas a los pies de Jesús, nuestra preocupación debe ser que los que estén participando deberían estar llenos del poder del Espíritu Santo. No nos preocupemos, ni limitemos a Dios por nuestros débiles blancos, preocupémonos por llevar a nuestros feligreses a cuatro maravillosas experiencias:


1. En primer lugar, que cada uno este seguro de su relación con Dios a través de su devoción personal. Que tenga el hábito de Leer la Biblia, que base su vida en ella y que confíe en lo que ella dice.


2. En segundo lugar, que cada miembro de nuestra Iglesia dedique tiempo a la oración y comunicación con Dios.


3. En tercer lugar, que cada uno testifique de lo que Cristo hizo en su vida y le cuente a otros lo maravilloso que es darle el corazón a Dios.


4. Y esto es importante, que cada uno en la DIA entienda que los GRUPOS PEQUENOS, nos fue mostrado por uno que no puede errar. Si aprendemos estos pasos sencillos habrá un reavivamiento en la Iglesia cual nunca hubo desde los tiempos apostólicos, El Espíritu Santo será derramado y miles se convertirán. Querido hermano, ponle corazón a la organización de los Grupos Pequeños. De hecho que tendremos una vida espiritual productiva. Que Dios te bendiga y bienvenidos a la maravillosa aventura de organizar a tu Iglesia en Grupos Pequeños. En esta pagina WEB encontraras las herramientas y las orientaciones para que esa tarea sea mas fácil, mi sueño es que algún día miles, organizados en Grupos Pequeños alcancemos mas que Números Pentecostales, porque queremos un PENTECOSTES Y MAS Con aprecio cristiano


Melchor Ferreyra Castillo


Field Secretary IAD

miércoles, 11 de agosto de 2010

SúperPastor...!!!



Aunque es tarde, no estoy durmiendo. Todavía mastico la última crítica sobre mi cena pastoral, sazonada con expectativas poco realistas.

La niebla se pone sobre mi palpitante mente, y me sumerjo en la Tierra Pastoral , donde un presentador anuncia la llegada de un héroe soñado:

"Él predica más poderosamente que Billy Graham, aconseja con más eficacia que el Dr. Dobson, pasa más tiempo haciendo visitas al hospital que Marcus Welby. ¡Él es SuperPastor!"

Tal como mi supersueño gana altitud, oigo el sonido del viento silbar a través de mi pelo perfectamente arreglado, seguido por el sonido ensordecedor de mi aterrizaje.

"¿En qué puedo ayudarle?" pido amablemente.

"Supongo que trabajando en la iglesia con los niños este domingo" responde Martha Maniaca, "porque este domingo tengo programado llevar a mis hijas a la exposición botánica".

"Ya veo" le contesto. "¿Por qué no llama al substituto señalado de la guardería y ve si pueden cambiar de domingo?"

"¿Por qué no pensé en eso?" contesta Martha. "¡Oh, gracias, SuperPastor!"

El resto de mi sueño sigue un plan similar de vuelo. Gritos de socorro. Vuelo hacia ellos y la gente me relata sus problemas. Yo los resuelvo.

¡Ayudo a Hank Gruñón que necesita ir al aeropuerto el martes – a las 4 a .m.! Y rescato a Darla Detalle, la autonombrada jefa de policía de la predicación, quien observa si di mal un texto del Salmo 1 que mencioné de memoria el domingo pasado.

Algunas horas después de sueño, vuelo exhausto a casa.

Mi superesposa dice, "llegas justo a tiempo para ayudar a nuestros tres preciosos niños en sus actividades extracurriculares, ¿recuerdas?"

"Por supuesto, querida. ¿Cómo podría yo, el SuperPastor, olvidarme?"

Mi superesposa detecta mi cansancio y mi sarcasmo. "¿Estás BIEN?" me preguntó.

“¿Verdaderamente? Estoy comenzando a sentir el factor miedo", respondo. "No he acabado con el sermón. Temo quedarme paralizado al predicar y ser en el púlpito un manojo de nervios."

“¡Que pesadilla!" exclamó. "Apagaremos el desagradable timbrar del teléfono y sólo devolverás las llamadas si son verdaderamente urgentes."

"Pero," proteste, "la gente espera que esté allí para ellos. Después de todo, soy el SuperPastor!"

Mi esposa gentilmente leyó su versículo del día: "Y él mismo [Dios] constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio…” (Efesios 4:11-12).

"Yo Conozco uno" le digo.

Ella sonríe. “¿recuerdas lo que dijiste la semana pasada acerca de nuestros niños y cómo si realizábamos cosas para ellos, nunca aprenderían a ser responsables? Tú eres un superpapá al amarlos lo suficiente como para equiparlos para que sean autodisciplinados."

"¡Ah! ¡Seré un SuperPastor si equipo a otros a ser exitosamente autodisciplinados para que realicen la labor del ministerio!"

"¡Eres es tan listo! Es por eso que me casé contigo", dijo mi superesposa.

"pensé que era debido a mis buenos rasgos" contesté.

"Uhm, bueno, sí"

El despertador finalmente me trae a tierra. Despierto al lado de mi esposa, que es tan preciosa como en mi sueño.

"¿Qué fue lo que soñaste?" me preguntó "acabas de decir, ‘¡arriba, arriba y lejos!'"

"¿lo hice?"

"sí. ¿Estás BIEN?" me preguntó.

“Súper”, dije “sólo súper”.


Por

Clark Cothern

Es el pastor principal de “la iglesia Comunidad Agua Viva en Ypsilanti, Michigán.

lunes, 19 de julio de 2010

CÓMO SER UN LÍDER CRISTIANO


A veces, ser un buen líder no es fácil. ¿Cuál es la clave para que un líder cristiano tenga éxito?

Aunque no lo creas, el liderazgo se basa en el carácter, y no en los tipos de personalidad. Incluso una persona introvertida puede llegar a ser un buen líder, donde otras personas aparentemente más preparadas o con más carisma fracasan. Lo importante ante todo es la humildad y la decisión de seguir los pasos de Jesús.

Si Dios te está llamando a ser líder en tu congregación, presta atención a los siguientes puntos acerca del buen liderazgo cristiano.

HABITOS DE UN BUEN LÍDER CRISTIANO

I. Los líderes son personas de confianza

Los líderes no basan su efectividad de liderazgo en llevar a cabo las mejores prácticas de competencia de mercado, o en realizar los mejores procesos, o en hacer un montón de llamadas telefónicas.

Los personas van a seguir a las personas que les gusten y les agraden. A ellos les gustan la gente en la que puedan confiar, y ellos confían en las personas que demuestren preocupación y competencia. Las personas van a trabajar mejor si se sienten escuchados, si se sabe claramente que es lo que se espera de ellos y si sienten que nosotros entendemos que ellos también son personas, y toman decisiones todos los días fuera del trabajo que los afectan a ellos y a sus familiares.

II. Los líderes escuchan

Las capacidades de escuchar no son hereditarias, son adquiridas, y en esto se basan muchos estilos de liderazgo. La mayoría de las capacidades se adquieren en la infancia, y si los niños no sienten que los adultos los están escuchando, es muy probable que no escuchen a los adultos.

La mayoría de la gente (el 75% según algunos estudios) no escucha bien. La gente está motivada por los líderes para que los escuchen. Es más probable que la gente siga un ejemplo que una orden; por eso para crear mejores oyentes hay que convertirse en un buen oyente. Todo el mundo sabe algo que usted no, y si escucha, encontrará ideas que la gente tiene para mejorar la organización.

III. Los líderes no juzgan

Si críticas las ideas de alguien, seguramente esa persona no utilice nunca las tuyas pues atentas contra su autointegridad. Dos cabezas piensan mejor que una y el trabajo en equipo efectivo siempre debe ser considerado como una opción. Esto no sólo significa enseñarle a otros a trabajar juntos y usar las ideas de los demás, pero puede servir para que usted se convierta en parte del proceso aplicando su honestidad.


IV. Los líderes delegan

El potencial de las personas a veces es desperdiciado no pudiendo administrar adecuadamente el tiempo en el trabajo. Un buen líder no puede manejar cada detalle. Un buen líder reconoce que todos tienen habilidades fuera del entorno inmediato, y confía en los demas personas para que usen estas habilidades de manera prudente.

V. Los líderes motivan

Los personas tienden a estancarse cuando disminuye la motivación y el liderazgo. La motivación y la creatividad no es la antigua frase “Digo algo o algo malo va a pasar”, esto es simplemente ser guiados por el miedo. Esto puede tener resultados a corto plazo, pero no es eficaz a largo plazo.

En cambio, desafie a las personas ya que esto genera entusiasmo y creatividad. Fije objetivos que puedan estar ligeramente fuera de su zona de progreso, y vea los resultados. Luego, guíelos hacia la solución, pero no se las de. Enséñeles a descubrirse a si mismos y su autoestima se elevará, junto con mejores resultados para usted.

VI. Los líderes entienden a las personas

La gente en general no cambian mucho. Vea como son ahora las personas que le siguen. Gestione sus capacidades actuales, y no las capacidades de una persona sobresaliente valorándolos como seres humanos. Esta persona encontrará su propio camino.

Gracias a la observación constante en lo que se requiere para hacer el trabajo y convertirse en experto en las entrevistas y contratos.

VII. Los líderes aprenden

Los lideres, siendo personas éticas y morales, se miran a si mismos y a sus acciones para ver si lo podrían haber hecho mejor, y recordarse hacerlo mejor la próxima vez. Los líderes se educan a sí mismos mediante la búsqueda de información, la lectura acerca del liderazgo, hablando con otros líderes, intercambiando ideas y experiencias y recordando que el cambio es constante.

Ellos mantienen todas las tendencias en la dirección, la técnica, la industria y las necesidades de las personas. Cuando el haya crecido hasta emplear 5-15 personas, van a tener que cambiar de administrar cosas a administrar personas, y de un técnico experto a un pensador estratégico.

VIII. Los líderes planean de antemano

No alcanza con venir a trabajar solo para hacer tu trabajo, y marcharse al final del día y seguir adelante. Esto es lo que hacen los empleados, este es su contrato. Los líderes piensan en “que va a pasar después”, “que pasaría si…” y tienen las respuestas y un plan de acción preparado. Ellos están constantemente pensando hacia el futuro, anotando ideas para mejorar, y determinando maneras en donde el proceso de día a día trabaja sin problemas para darles más tiempo.

IX. Los líderes fijan objetivos para ellos mismos

Los líderes invierten tiempo y dinero en caso de que sea necesario para el desarrollo personal. Piense en donde le gustaría estar a usted o a su organización en 3 o 5 años. Anote estos objetivos, y escriba lo que se necesita hacer para lograr cada uno de ellos.

Los objetivos pueden ser financieros, personales o relacionados con los hobbys. Trace un plan para su vida y, si es posible, póngale plazos a cada objetivo. Revise el plan cada tanto para evaluar los resultados, y modifíquelo según sea necesario si las circunstancias cambian. Busque el apoyo de aquellos que están cerca de usted que se vean afectados, para ganar su compra, y mantenerlos informados de cómo va con sus objetivos.


¿QUE DEBE HACER UN LÍDER PARA NO FRACASAR?

¿Porqué fracasa el líder cristiano?. El principal atributo de un buen líder es la capacidad que tenga de avenirse con los demás. Quizás lo que se está proponiendo en éste ensayo no sean ideas nuevas; pero a lo mejor muchas de ellas estén olvidadas o nunca las hemos puesto en práctica. Pensar en los hermanos, analizar porqué hablan y su forma de expresión, nos puede orientar para comprenderlos y llevarnos bien con ellos.

Hablar con los demás es productivo, nuestra vida puede ser más plena, podemos tener una sensación de bienestar y sentir que los demás están con nosotros. Comprender y ser comprendidos lleva a la felicidad, salud y progreso de los hermanos. ¿Cómo debemos comunicarnos con los demás? ¿Cómo lograr que nos comprendan realmente lo que queremos decir? ¿Cómo persuadirlos? ¿Cuál es la mejor forma empleada para que acepten nuestras ideas? Estas y otras preguntas son las que intentaremos responder en éste breve ensayo

Existen por lo menos 9 reglas prácticas que todo líder cristiano debiera considerar, para tener éxito en su gestión de dirigir grupos de acción. Ellas son:

1. Aceptar a los hermanos como son

"...que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de la fe que Dios repartió a cada uno" Rom 12:3

A través de nuestra integración a un Grupo, Departamento o Ministerio de la Iglesia, adquirimos seguridad y certeza de que somos útiles en la causa del Señor.

El Líder debe aceptar a sus conducidos tal como son, con todos sus defectos y cualidades. Nadie tiene la estatura ideal , que es Cristo. Esto debemos tenerlo presente.Si deseamos que haya armonía dentro del grupo de trabajo, se debe tener en cuenta este aspecto, destacando sus cualidades y minimizando sus defectos.Por consiguiente, la primera regla es: aceptar al hermano como es.

2. Como ganar la confianza de nuestros hermanos.

Y tenemos confianza respecto a vosotros en el Señor, en que hacéis y haréis lo que os hemos mandado". 2ª Tes 3:4

En primer lugar debemos darles no sólo la sensación, sino que exteriorizarles de que apreciamos sus valores y los respetamos.

Para poder liderar sobre nuestros hermanos, debemos ganar su voluntad sin recurrir a la coacción; lograr que acepten los planes y sugerencias, evitando imponer nuestro punto de vista solamente. En una discusión, no tratar de derrotar y humillar al contrincante, sino tratar de persuadirlo.

Nunca emplee en una discusión estoy absolutamente seguro... o creo que siempre..., lo cual revela una mentalidad rígida y cerrada.Es importante escuchar las opiniones ajenas. No tratemos de probar que nosotros tenemos la razón y que los demás están equivocados. No todas las cosas son blancas o negras, hay una infinidad de matices de grises. Debemos sembrar para cosechar, dar para recibir. Quien más da más recibe...

También debemos tener una mentalidad abierta. Mente estrecha conlleva a discusiones y a situaciones desagradables.. Olvidemos el rencor, la amargura y el odio. Es mejor persuadir que imponer. Por lo tanto la segunda Regla es: ganar la confianza de nuestros hermanos.

3. Utilizar un enfoque cristiano

"Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas... pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores". Stg 2:1,9


Un enfoque cristiano en tener presente las siguientes reglas:


  • Cultivar el sentido del humor.


  • Tener fe en nuestros hermanos.


  • Irradiar alegría y buen humor.


  • Tratar a los humildes con tanto respeto como tratamos a los poderosos.


  • Ser accesibles, tolerantes y mostrar una aptitud receptiva hacia las ideas de los demás.


  • Ser serviciales con nuestros hermanos, reconociendo sus méritos.


  • Hacer amigos.


  • Conseguir la cooperación fervorosa de los demás.


  • Aceptar sin rencor los fracasos, desengaños y derrotas.


  • No hacer acepción de personas.


  • No hacer ostentación de nuestras cualidades.


  • Mantener comunicación con los hermanos.


  • En síntesis, la tercera regla es: utilizar un enfoque cristiano.

4. Confianza

"Sea nuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis como debéis responder a cada uno" Col 4:6

Una actitud de confianza en los demás ejerce un efecto favorable en los hermanos.

La timidez ejerce un efecto negativo: aleja a la gente. Irradie confianza, no solo a través de las palabras, sino también a través de la firmeza con que se expresan. Un apretón de mano puede transmitir confianza o desconfianza, según como se de. Debe ser firme y confiado.

Para dar confianza, debemos primeramente sentir confianza en nosotros mismos.

5. Mantener la serenidad en las crisis

"Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe, virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento, dominio propio, al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad." 1ª Ped. 1:5,6.

Las críticas injustas ayudan a perder la serenidad, sobre todo cuando nuestras opiniones son puestas en tela de juicio. Ante una discusión, debemos saber aceptar nuestras derrotas:

Disputa + Ira = Animosidad mutua.
Discusión + Consideración = Respeto mutuo.
La quinta clave del éxito es: mantener la serenidad.

6. Ser breves en la conversación

"... tiempo de callar, y tiempo de hablar" Ecl 3:7. " ...sea pronto para oír, tardo para hablar" Stg 1:19.

Albert Einstein propuso la siguiente fórmula para triunfar:


x
---- + z = Exito
y


en donde:


x Trabajo esforzado
y Ocio


y cuando se le preguntó por el significado de z dijo: " es la capacidad de mantener la boca cerrada". Más que hablar, se debe escuchar cuando:




  1. Alguien nos habla de lo que más aprecia: amigos, familiares o posiciones.


  2. Alguien esta enojado. Déjelo hablar sin interrumpirlo.


  3. Alguien está triste, escuche y brinde consuelo.

La séxta clave es: no hablar inútilmente.



7. Mostrar un carácter estable, demostrando sinceridad, cortesía y amistad.



"Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo" 2ª Cor 2:17.


Hay cuatro virtudes que todo buen líder debe cultivar:




  1. Estabilidad de carácter: es fácil manejar una relación con personas de carácter estable, pero no siempre todas las personas tienen esta cualidad.


  2. Sinceridad: es el poder para ganar amigos. La sinceridad es la manera de comprobar que somos dignos de confianza.


  3. Cortesía: es vivir en armonía con los demás, es decir, tener consideración por las pequeñas cosas. Mostrar respeto por las ideas ajenas, es ser cortés.La cortesía es la cualidad que destaca a una persona del resto.


  4. Disposición amistosa: ser amigo de alguien significa que para esa persona tenemos un valor especial, mucho más allá de nuestro merecimiento. Por lo tanto, la octava clave del éxito es: cultivar éstas virtudes.


8. Ayudar a los hermanos en su crecimiento.


"Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo" 2ªPed 3:18.


Los psicólogos industriales dicen que tratar con la gente es el problema mayor y más difícil. Se ha establecido que los líderes raramente fracasan por su falta de preparación, sino más bien por la forma en que se han relacionado con sus dirigidos. Según un estudio, los ingenieros deben su éxito a un 15% de conocimientos técnicos y a un 85% de ingeniería humana. Para ganarnos la amistad de nuestro semejantes, es preciso tener un verdadero interés por los demás. Háblele de sus hijos, de su trabajo o de lo que más le agrada, y verá los resultados.


Otro aspecto importante es recordar el nombre de su esposa o esposo y el de los hijos. Esto lo manejan muy bien los políticos.


Y una regla de mucha importancia es saber escuchar. Deje que los demás hablen, e incluso alíentelos. Es preferible que Ud. se aburra y gane un amigo que aburrir a los demás y perder su amistad.Intente por todos los medios agradar a las personas, sin caer en la hipocresía y la adulación, porque tarde o temprano la gente se da cuenta. Por lo tanto, la 9º clave del éxito es: ayudar a los hermanos a sentirse bien con nosotros. Un proverbio chino dice "El hombre que no sonríe, no debe abrir un negocio."



9. Emplear el método indirecto (persuasión).



"Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres, pero a Dios le es manifiesto lo que somos, y espero que también lo sea a vuestras conciencias" 2ªCor 4:11.


El mundo de los negocios conoce muy bien la importancia de la persuasión. Sabemos que la persuasión, en ciertas circunstancia ha caído en la exageración, manipulando la opinión pública.


La persuasión cristiana no debe ser precipitada. Para que sea efectiva, se debe actuar lenta y gradualmente, con naturalidad y perseverancia. La persuasión precipitada resulta un fracaso. Debe actuar sobre las emociones pero también sobre la razón. La persuasión efectiva tiene tres etapas:




  1. Seleccione el incentivo


  2. Establezca un ambiente grato


  3. Presente sus argumentos gradualmente, con gentileza, sin apresuramiento. Si se quiere tener éxito en la persuasión de un hermano, se tiene primeramente que ganar su buena voluntad, ser amistoso con él, mostrando respeto por sus opiniones; evitando todo indicio de superioridad y ostentación.

Para tener éxito en la persuasión se debe:




  1. Mostrar interés en los demás y en lo que es importante para ellos.


  2. Las alabanzas deben preceder a las críticas


  3. El método indirecto en todo su esplendor es lograr que las ideas o planes que hemos persuadido en nuestros dirigidos, a la larga seconviertan como que esas ideas o planes surgieron de ellos.


  4. Una sugerencia tiene altas posibilidades de ser aceptada si va acompañada de una sonrisa.

La última clave para no fracasar como líder es: saber emplear el método de la persuasión.


Conclusión

Para alcanzar el éxito cómo líder se requiere hacer uso de éstas 9 claves. Si se le olvidan, anótelas en su Biblia o en una Agenda. Mejor aún si las anota en una pequeña tarjeta, y cada vez que tenga que tratar con un grupo de hermanos, téngalas presente. (Este ensayo esta basado en un Seminario para ejecutivos llamado "Porqué fracasa la gente", y se han hecho todas las aplicaciones que son válidas para un líder cristiano).

Fuente: http://jovenes-cristianos.com

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