Cómo testificar de Cristo

"Enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente" Tito 2: 12.

No se vuelvan descuidados con sus palabras por estar entre incrédulos, porque ellos los observan. Si están sentados a la mesa, coman moderadamente, y sólo alimentos que no confundan la mente. Manténganse alejados de toda intemperancia. Sean lecciones objetivas que ilustren los principios correctos.

Si les ofrecen té, mencionen con palabras sencillas el efecto perjudicial que tiene sobre el organismo. Digan además, que no usan bebidas embriagantes de ninguna clase porque desean conservar su mente en tal condición que Dios pueda impresionarla con las sagradas verdades de su Palabra, y que ustedes no pueden permitirse debilitar ninguno de sus poderes físicos y mentales, o serán incapaces de discernir las cosas Espirituales. Así podrán sembrar las semillas de la verdad, y dirigirse hada el tema de mantener el alma, cuerpo y espíritu en una condición tal, que puedan entender las realidades eternas. Estudien la instrucción dada a Nadab y Abiú, los hijos de Aarón. Ellos "ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó". Tomando fuego común, lo pusieron en sus incensarios, "y salió fuego de delante de Jehová y los quemó. . . Entonces dijo Moisés a Aarón: Esto es lo que habló Jehová, diciendo: En los que a mí se acercan me santificaré, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado" (Lev. 10: 1-3).

El Señor desea que sean ganadores de almas. No traten de revelar su inteligencia como teólogos, ni aun de la verdad bíblica, porque al hacer esto hablarán palabras que para muchos serán tan poco comprensibles como el griego. . . Conéctense firmemente con Cristo, y presenten la verdad tal como es en El. Trabajen como Pablo trabajó. Dondequiera que estaba, ya fuera ante ceñudos fariseos o autoridades romanas, pobres o ricos, sabios o ignorantes, el lisiado en Listra o los pecadores convictos en una mazmorra macedónica, alzaba a Cristo como Aquel que odia el pecado y ama al pecador, Aquel que llevó nuestros pecados a fin de tener total poder y autoridad para impartirnos su justicia.

Los corazones no pueden dejar de ser tocados por la historia de la expiación. Los que comprenden la necesidad de mantener el corazón bajo el control del Espíritu Santo podrán sembrar la semilla que brotará para vida eterna (Manuscrito 23, del 24 de noviembre de 1890, "Diario"). 341

Elena G. de White

CÓMO TRANSFORMAR MIEMBROS EN LÍDERES

PROFUNDICE SU RELACIONAMIENTO CON ELLOS

Escoja Algunas personas con potencial para LGP y establezca un relacionamiento especial con ellos.

Si usted quiere influir sobre otros, recuerde que esto no se da mediante seminarios, sino con el relacionamiento.

Jesús llamó a 12 para que estuvieran con el (Mr. 3:13). El se relacionó muy cercanamente con ellos, comió, caminó, durmió, trabajó, y predicó acompañado de sus discípulos. Después les dijo que los amaba (Jn. 15: 9,12)

Solo cuando llegas a amarlos llegarás a influir en los miembros de tu GP o tu iglesia.

Además los llamó amigos (Jn. 15:15), eso se llama desarrollo de los miembros mediante la amistad.

Pablo por su parte entrenó a otros del modo en que Bernabé lo entrenó a el, comiendo, trabajando, predicando, juntos. Hech. 9 :27; 13:4,13. De igual modo sucedió con Aquila y Priscila, y con Apolos , Pablo los entrenó vivencialmente, experiencialmente (Hec. 18:3,26)

No existe discipulado sin relacionamiento. Jamás se debe subestimar el poder y la importancia del relacionamiento con los futuros líderes.

Solo el coaching de vida para vida es el más adecuado para la transformación de los miembros en líderes.

A las personas les importa poco cuanto sabe usted, hasta que ellos llegan a saber cuánto les importa ellos a usted. ¿ Le importa alguien de verdad? Interesarse por alguien es darle alimento espiritual.

Cuatro acciones concretas de relacionamiento.

Comuníquese.

Las personas se sientes cercanas a usted cuando se comunica con ellas. Mándeles un e-mail, llámeles los sábados de mañana, tome un refresco con ellos, coma al menos una vez al mes con ellos.

La falta de comunicación es frustrante. Yo tenía un jefe que se comunicaba bien en público, pero persona a persona era un fracaso.

Es realmente frustrante querer agradar a alguien que no se comunica. Algunos no saben lo que deben hacer hasta el momento que su jefe dice: ¿Por qué este asunto no fue hecho?

Los futuros líderes merecen saber lo que está sucediendo. Separar tiempo para comunicarse desde el comienzo y regularmente con sus líderes, luego mándeles un e-mail, visítelos, e invítelos a su casa.

Comparta sus experiencias. Que sepan cómo esta su desempeño, los planes futuros, sus sueños, su agenda.

Valorícelos.

Sea generoso en su aprobación y abunde en elogios sinceros. Ese es “el secreto para relacionarse adecuadamente con las personas”. Dale Carnigie.

Las personas no miden su apoyo cuando saben que los valoramos. “El principio más profundo de la naturaleza humana es el deseo de ser valorado”. Willam James.

“Apruebe, valore, elogie con naturalidad y lo amarán”. Rubén Jaimes.

Invéntese un sobrenombre que los motive y los levante. “Llamarlos discípulos, pastores voluntarios, guerreros del gran conflicto hizo una gran diferencia”, en mi propio ministerio entrenador de nuevos líderes.

Reconózcalos.

Las personas tienen una necesidad natural de ser reconocidas. Los miembros tienen hambre de ser reconocidas. Festeje y premie los logros que se alcanzan. Es frustrante lograra algo y que nadie diga nada, el olvido y el desprecio es lo que más hiere a los que se esfuerzan por lograr las metas.

Entregue algún regalo o presente sorpresivo. Haga algunos reconocimientos públicos.

Empodérelos, deles valentía.

La mejor habilidad administrativa es ser líder de los hinchas. Dales coraje, no los deje solos, dígales: “Tu puedes, no te desanimes”. Desde que alguien ora, da un estudio, o predica en público no lo dejes solo, anímalo hasta que se desenvuelva por sí mismo.

Amigo “creo que Dios te usará para hacer una diferencia en este ministerio al cual te ha llamado”.

Da valor a tus nuevos líderes creyendo en ellos. Ayúdales, enséñeles a depender de Dios.

Fortalezca sus emociones positivas.

Las emociones positivas son el combustible del alma de tus futuros líderes y de los que ya lo son. Cuando los baldes están llenos, es más fácil comunicarse con ellos y más fácil que sigan sus instrucciones y hagan lo que es necesario para alcanzar las metas de la organización o la iglesia.

¿Qué hacen los líderes sabios para fortalecer las emociones de sus liderados?

1. Aceptación. La aceptación es como un imán. En el GP todos se sienten aceptados. Personas muy diferentes pueden y necesitan ser aceptados. Cada líder en potencia es diferente, débil y fuerte según las áreas. Cuando sienta que usted los acepta, usted los atraerá a usted, para que los entrene o los equipe para LGP. Si no le es fácil aceptar personas, pídale a Dios que es el Dios de la aceptación.

2. Atención. Cuando el balde emocional de sus hijos está vacío, ellos harán lo que sea para llamar su atención. Cuantos hacen coas ridículas solo para llamar la atención. Los futuros líderes quizá no llamen así su atención ,pero usted necesita dedicar tiempo a llenar el balde de ellos y eso hará una gran diferencia. Aprenda a dar atención. Vea quien falta, escuche sus preocupaciones, vea su rostro si están tristes o cansados, si los atiende ellos lo amaran y seguirán.

3. Elogio. Cuando elogia a alguien genera motivación y fuerza interior para sus emprendimientos. Un líder le dijo a sus pastores que ellos habían sido seleccionados para una obra especial, ellos correspondieron con un rendimiento superior y alcanzaron niveles de desempeño superior. De ese modo sus miembros superaron todas las expectativas esperadas. No tema expresar sus esperanzas y sus reconocimientos de su equipo. Sobre todo persona a persona y luego en público.

4. Afecto. “No se olvide yo lo amo de verdad”, es una frase que atraerá el corazón de sus futuros líder para que los entrene. Entonces en vez de criticarlo lo defenderán. Entonces de afecto apropiado a sus líderes en potencia, eso mantendrá lleno el balde de afectos de ellos y facilitará su relacionamiento. Dígales, muéstreles con un abrazó una palmadita y un gesto de cariño que los ama.

5. Actividades. Nunca haga nada solo, siempre lleve a un futuro líder con usted, lleve a alguien como “su auxiliar”, eso cambiará la vida como la de mi sobrino Pedro. Haga su ministerio con alguien más, (pareja misionera), visitas, estudios, paseos, estadio, comidas. Invite personas a entrenamientos, juegos y seminarios, lo importante es que lo hagan de dos. Hacer coas juntos llena nuestros baldes y perfecciona nuestro relacionamiento.

6. Ayude. Ayudarnos unos a otros forma viculos fuertes de relacionamiento. Busque la forma de ayudar, por que esa es una buena forma de llenar el balde de afectos y relacionamientos.

Aprenda a oír.

No saber oír a las personas puede causar mucho desanimo en ellas, por que saber oír es una gran fortaleza para el buen relacionamiento. Las personas son atraídas por los buenos oyentes y se apartan de los malos oyentes. Para que su relacionamiento sea fuerte con sus líderes que está entrenando sepa acucharlos. Las personas necesitan sentirse oídas antes de oír a un líder entrenador. Algunos líderes hablan mucho y comunican poco. Si aprendemos a oír mejor, lo que decimos será hecho más rápido. Cuando las personas están perturbadas necesitan ser oídas para calmarse, después podrán oír mi punto de vista.

Nosotros debemos oír si queremos saber lo que realmente esta sucediendo. No podrá saber lo que su grupo o equipo quiere hacer si no los escuchas.

Oír es esencial para un liderazgo eficaz. La mayor habilidad de los grandes líderes influyentes y exitosos es la capacidad de oír. Wodrow Wilson dijo: “El oído del líder debe ser sensible a la voz del pueblo”.

Es preciso escuchar las ideas del grupo, planes, actividades, estudios bíblicos, programas etc. Etc. No para hacer necesariamente todo lo que ellos digan, porque algunas coas no serán buenas, pero no puedo perderme las que a mí no se me ocurrirían.

Oír demuestra que a usted si le importa. “Oír es la forma más sicera de elogiar (adular)” Joyce Brothers. “Usted puede hacer mas amigos oyendo en solo dos semanas, que buscando en dos años que se interesen en usted”, Dale Carnegie.

Así pues, muéstreles a su grupo que usted se interesa por sus ideas, sentimientos y opiniones.

Cuando oiga:

1. Concéntrese en lo que la persona le está diciendo.

2. Haga preguntas para entender sus sentimientos

3. Mire su rostro

4. No lo interrumpa

5. Evite juzgar antes que ella termine

6. Comente resumidamente lo que ella está diciendo

7. Repita lo que entendió de lo que ella está diciendo

8. Si es necesario haga preguntas para clarificar lo que dijo.

Conclusión

Los líderes fallan mayormente en el área del relacionamiento, los que ahora somos líderes no lo habríamos logrado sin el relacionamiento que modelo el ministerio para nosotros. Porque alguien se importo por mí, yo aprendí a importarme por otros. Sueño con una nueva generación de pastores líderes (PV) que podrán ser entrenados pos su gran influencia mediante un eficaz relacionamiento.

S/A

¿ENFERMOS O ENFERMEROS?: “La iglesia, el hospital de Dios”

No es desconocida una de las metáforas utilizadas para describir la relativa realidad de alguna iglesia que pasa por dificultades. La declaración: “es que la iglesia es un hospital”, la he escuchado tantas veces. Y no sólo eso sino que en esa metáfora, Dios es el Médico de médicos, y sin duda lo es.

Pero, si la iglesia es un hospital y entendemos que iglesia llegamos a ser todos los miembros de ella, ¿quiere decir que es un hospital lleno de enfermos?

Pues bien, quiero decirles que en un hospital no hay sólo enfermos y un médico, sino que hay enfermeros también, o sea colaboradores del médico a favor de los enfermos. Desde esta perspectiva entonces, permítanme matizar esta famosa metáfora del hospital (con el permiso de los especialistas en Salud).

En el hospital de Dios, que es la Iglesia, hay enfermos, enfermeros, y por supuesto, el Médico de médicos que es Dios. La pregunta es ¿quién es enfermo y quién es enfermero? Pues sabemos quién es el Médico. Podríamos decir que, enfermos son los que aún no trabajan a favor de otros, y los enfermeros son aquellos que ya trabajan a favor de otros.

Cuando explicaba a mis hermanos esta metáfora un carismático feligrés me miraba con carita triste, y acercándome hacia él le dije si estaba todo bien, y él me respondió que no tanto porque, decía que de acuerdo a esa metáfora, en la iglesia hay enfermos y enfermeros, y los enfermos generalmente mueren y él creía que era enfermo pues no trabajaba por otros aún, y estaba destinado a morir tal vez.

Le dije que un enfermo puede sanar, por ello está en el hospital de Dios, la cura la tiene el Médico y uno de los remedios es una dosis abundante de trabajo misionero a tiempo y fuera de tiempo. Ahora, ¿quién dice que un enfermero no se enferma? Claro que se enferma, eso quiere decir que es de carne, y también puede dejar de obrar a favor de otros, pues algunos enfermos probablemente le podrían haber contagiado su enfermedad.

¿Enfermero o enfermero?

Entonces, de acuerdo con esta sencilla metáfora, al analizar nuestras vidas ¿somos enfermos o enfermeros? Recuerden que un enfermero trabaja a favor de otros, y es fiel colaborador de Dios, el Médico de médicos.

Estudié enfermería en la Universidad Nacional de Ucayali, antes de estudiar teología. Aunque no terminé, aprendí algunas cosas que considero son más que importantes. Entendí que la enfermería, al igual que las demás ramas de la salud, son carreras filantrópicas, al menos en su constitución filosófica.

Para la enfermería, el ser humano debe ser entendido en un todo, es decir integralmente. Es muy diferente a los enfermeros y médicos de hace un siglo o un siglo y medio aproximadamente, quiénes entendían al enfermo o paciente como alguien que debe ser tratado únicamente en su aspecto físico. No obstante, esa idea ha evolucionado, y hoy por hoy, se entiende que la salud es el bienestar integral de la persona, al menos así, lo define la Organización Mundial de la Salud (OMS), y que un enfermo o paciente debe ser tratado en todos los aspectos: Físico-Mental y Social. No obstante, como ustedes se habrán dado cuenta omiten lo más importante: el aspecto Espiritual.

Como vimos en uno de los capítulos anteriores, en Jesús tenemos al mejor ejemplo en todas las áreas de la vida. Y en su ministerio ejemplificó su preocupación por ser humano a nivel integral: enseñando, predicando y sanando; apuntando al aspecto mental, espiritual y físico.

Entonces, si Jesús es nuestro ejemplo, debemos ver a cada persona como alguien completo, que debe ser considerado en su aspecto emocional, físico, social y lo más importante, espiritual.

Yo quiero ser un enfermero de Dios

El día en que acepté a Jesús a través del bautismo decidí ser pastor, desgastarme predicando el evangelio. Pero ¿eso requería que estudie teología, y abandone mi carrera en marcha, es decir enfermería? Tal vez no, pero Dios quién nos escogió antes de la fundación de este mundo (Ef. 1:4) y que conocía mis días aunque no haya existido ni uno (Sal. 139:16), tenía un propósito para mí y la tiene (Sal. 138:8), inspiró a mi novel vida a través del Espíritu Santo, y sin pensarlo mucho me enrrolé a las filas del Ministerio de Publicaciones (colportaje), e inicié mi aventura de fe, en la Universidad Peruana Unión.

Hoy, me considero un enfermero, aunque haya abandonado mi carrera hace muchos años, pero soy enfermero de Dios, en su hospital, pues cada día trabajo a favor de otros.

Probablemente tu caso será diferente, tal vez sí eres enfermero de profesión, o tienes alguna otra profesión u oficio, sea cual sea en el hospital de Dios, sólo hay dos grupos, el grupo de los enfermos, y el de los enfermeros. Yo decido una vez más ser ENFERMERO, dejar de ser un enfermo, y trabajar a favor de otros, ser una bendición para muchos que viven enfermos dentro del hospital, o fuera de ella. Yo decido ser un enfermero, ¿y tú?

Fuente:

Heyssen J. Cordero Maraví, A los pastores de grupos pequeños (Lima: Editorial Imprenta Unión, 2011), 87.

FACTORES POR LOS QUE NO CRECE UNA IGLESIA/Para Analizar

Estos podrían ser algunos factores por lo que una Iglesia no crece, no se deben tomar en forma rígida, ante todo se debe orar pidiendo la revelación de Dios para que la Iglesia crezca, esto debes tomarlo como un consejo que podría en alguna manera ayudar a mejorar el desarrollo de una Iglesia.

LENTO CRECIMIENTO DE NUEVOS DISCIPULOS

El trabajo de una Iglesia se ve reflejado en la cantidad de miembros que recibe por año, la Iglesia en México tiene lento crecimiento, las estadísticas indican que en promedio una Iglesia bautiza 8 nuevos creyentes por año, tomando en cuenta que la Iglesia es de 100 miembros. ¿Cuantos se bautizaron el año pasado en tu Iglesia?

Esto indica que de los 100 miembros que tiene la Iglesia, sólo 8 dieron fruto, sólo 8 están trabajando; Entonces se puede concluir que la congregación no tiene un compromiso, o la Iglesia no tiene visión. Debemos recordar el pasaje de Mateo 6:33 "Busca primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas". Venimos a este mundo a hacer lo que a Dios le agrada, y a Dios le agrada que llevemos mucho fruto (Juan 15:8) Tal parece que estamos buscando las añadiduras y no el reino de Dios.

INCAPACIDAD PARA INTEGRAR A LOS NUEVOS CREYENTES

Un nuevo creyente que en el primer año de su conversión no se integra a la Iglesia, facilmente volverá al camino antiguo, llegará a ser el viejo hombre que era antes, es muy importante que el hombre nacido de nuevo se familiarise con la Iglesia, para esto debe apoyar la Iglesia también, a continuación se mencionan 5 pasos para que el nuevo creyente pueda integrarse con la Iglesia: Debe tener seguridad de salvación (Efesios 2:8), debe tener una vida devocional efectiva (Marcos 1:15), esto le ayuda a crecer en amor, en gozo, en obediencia, en servicio y en su discipulado, Debe tener amistad con otros creyentes aquí es donde entra toda la congregación, de menos debe lograr tener 5 amigos en su primer año, Integrarse a la Iglesia, la Iglesia debe tener visión, un sueño, una meta para que el nuevo creyente pueda enrolarse en esta visión y participar, y no llegue a desanimarse por causa de la rutina de la Iglesia, Debe compartir la nueva fe con otros.

Tu podrás ver el cambio en la vida del nuevo creyente, y ver si realmente se esta integrando a la Iglesia, se notarán algunas cosas en él como: Tener hambre espiritual, desea vivir una vida santa, tiene amor por sus hermanos en Cristo, comparte su nueva fe, tiene seguridad de salvación, vive lo que cree (coherencia), estabilidad, semejanza a Cristo, independencia del tutor espiritual, reproducción.

RESISTENCIA A CAMBIAR ESTRUCTURAS NO FUNCIONALES

Existen Iglesias que tienen miedo a cambiar su forma de trabajar, "SIEMPRE LO HEMOS HECHO ASI" es lo que se escucha en ellas, pero es bueno orar y pedir a Dios sabiduria y reconocer en que podríamos estar fallando, buscar el porqué no crece la Iglesia y cambiar la forma de trabajar, No y en ningún momento cambiar la doctrina que es la escencia, sino la forma de trabajar.

FALTA DE LIDERAZGO ESPIRITUAL

En una Iglesia debe haber líderes en cantidad (2a Timoteo 2:2) y calidad (2a Timoteo 2:1-8), la Iglesia para estar bien atendiada debería tener 1 líder por cada 10 personas, las características que debe tener un líder como dice 2a Timoteo 2 deben ser las siguientes: Como soldado debe sufrir y ser leal, como atleta debe tener disciplina y tenacidad, y como labrador debe tener paciencia y ser trabajador

CONFORMISMO Y APATIA DE LA CONGREGACION

La congregación debe madurar, no debe quedarse en un estancamiento de niñez espiritual (Hebreos 5:12), una forma de medir el crecimiento espiritual de cada cristiano es de la siguiente manera: De su nacimiento espiritual a su niñez espiritual no debe pasar más de un año, si pasa más tiempo podría llegar a regresar al camino de perdición; Su juventud espiritual debe abarcar entre 2 a 4 años de su converción, y deberá ser un adulto espiritual maduro de 5 años en adelante, si se tarda más de ese tiempo, es muy difícil que ese creyente llegue a la madurez espiritual, se quedará siendo un enano espiritual toda su vida.

La madurez espiritual trae al creyente Desarrollo de dones, Doctrina básica sólida, Ministerio activo, y Amor agape. Un cristiano maduro ejercitará su don por sí mismo, no necesitará que el pastor ande atrás de él imponiendole las cosas que deba de hacer, el conocerá su don y lo pondrá en práctica porque conoce su responsabilidad ante Dios quien le dió este don.

LOS PADRES NO TOMAN EL LIDERAZGO ESPIRITUAL DE LA FAMILIA

Es increible que en muchos de los hogares cristianos no tome el Padre la responsabilidad de mantener la cercanía espiritual de la familia con Dios. No hay devocionales en las casas, no oran antes de comenzar el día, no se reunen para dar gracias a Dios, para orar por un miembro de la familia enfermo, para cantar algunas alabanzas a Dios, esto provoca que la familia llegue a menguar en su estado espiritual personal. El Padre de familia primeramente debe tener una Auténtica relación con Cristo (ser ejemplo),debe Aceptar el papel de maestro en su casa y debe Hacerlo hasta que se casen sus hijos, no antes.

FALTA DE COMPROMISO EN SOSTENER LA OBRA DEL SEÑOR

Hay algunos factores por los que la Iglesia no siente el compromiso de sostener la obra, uno de ellos podría ser la falta de enseñanza en mayordomía, algunos pastores tienen miedo de enseñar a su miembros a diezmar y ofrendar, porque temen que se molesten y salgan de la congregación, pero esto no debe causar temor, es mejor tener miembros bien capacitados y dispuestos a sostener la obra que intentar retener miembros que no tienen espíritu de amor hacia la obra. Otro factor que impide el compromiso es el Paternalismo es decir hay asociaciones que pagan el sueldo al pastor, hay misioneros que ponen su dinero para la obra de Dios, esto hace que la congregación caiga en un hábito de esperar recibir siempre ayuda de otras Iglesias para ser sostenidas y no autosostenerse, lo que puede provocar que cuando esa ayuda ya no se reciba en la Iglesia, entonces la Iglesia tendría que cerrar sus puertas por falta de recursos económicos.

IGLESIAS CENTRADAS EN EL PASTOR

Se debe hacer incapié en que el pastor es el representante de la Iglesia, es el líder de la Iglesia, sin embargo no es el que debe hacer todo. Un ejemplo de ello se encuentra en la Bíblia en Exodo 18:14-24, ahí podemos encontrar que Moisés era de este tipo de pastores, el hacía todo, salía desde la mañana para arreglar los asuntos del pueblo de Israel y regresaba hasta ya casi terminar el día a su casa, esto afecta mucho en los pastores pues tienen mucho trabajo, la Iglesia se hace dependiente del pastor, el pastor descuida a su familia y por consiguiente la salud del pastor decae. La congregación debe cuidar a su pastor.

Lo mejor es que cada pastor tenga líderes y él se dedique a enseñar a esos líderes, los cuales cumplirán las funciones que son carga para el pastor, pero ellos lo harán en grupos reducidos, 1 líder por cada 10 miembros de la congregación, así el pastor no tendrá que visitar a toda la congregación. Imaginemos si una iglesia tiene 1800 miembros en su Iglesia, y visita 1 cada día, ¿En cuanto tiempo visitará a sus 1800 miembros? En más de 4 años, esto es una carga fuerte para el pastor.

Un pastor para atender bien a una congregación, no podría el sólo atender más de 50 miembros, por lo que para que haya un crecimiento estable y que la iglesia pueda ser atendida se necesita de la colaboración de estos líderes. Lo primero que debe hacer el pastor es Descubrir los líderes, después desarrollarlos: Platicar con ellos, estar con ellos, traerlos como complañeros de trabajo para que conozcan al pastor, se den cuenta como es el, se den cuenta como deben ser ellos, conozcan las necesidades de su pastor, adquieran la experiencia que tiene su pastor, después debe impulsarlos y elevarlos a otro nivel de entrenamiento.

La tarea fundamental de todo pastor es producir líderes, es decir el pastor debe producir pastores, las ovejas deben producir ovejas.

IGLESIAS APEGADAS A LOS EDIFICIOS

Muchas veces la Iglesia se acostumbra a celebrar sus reuniones en la Iglesia y se olvida de salir a evangelizar, Mateo 28:19 es muy claro cuando el Señor Jesús manda que salgamos, que vayamos "Id, y haced discípulos" no esperemos a que la gente sea la que venga, pues tendrémos entonces un crecimiento muy lento.

Un ejemplo de como podría trabajar la Iglesia sería que hubiera un sólo culto el domingo en el que se reunen tódos en un ambiente de celebración y de Glorificar a Dios, y entre semana trabajar con la Iglesia en grupos pequeños (como células), ahí es donde se dará el crecimiento.

FALTA DE UN PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO DE LIDERES-SIERVOS

En ocasiones el entrenamiento de los líderes queda sólo en el conocimiento, se da enseñanza para que ellos conozcan pero hasta ahí sólamente, se olvida de su forma de ser y de las cosas que debe hacer, es decir, para tener un programa de entrenamiento de líderes, se debe establecer un nivel de enseñanza haciendo las siguientes preguntas: ¿Que deben conocer?, ¿Como deben ser? y ¿Que deben hacer?; Así la primera nos lleva a darles sabiduría, la segunda a tener un estilo de vida correcto, a formar un carácter cristiano maduro y la tercera desarrollará sus habilidades.

PASTORADOS NO ENFOCADOS A ENTRENAR LIDERES A DIFERENTES NIVELES

Hay Iglesias que si tienen líderes, pero estos sólo están enfocados al trabajo interno de la Iglesia, hay líderes en la alabanza, líderes en la escuela dominical, ujieres, etc. Pero no hay un plan de desarrollar a los líderes para que ellos puedan crecer y elevar su servicio en su ministerio y habilitar sus dones, para que ellos lleguen a ser pastores, misioneros, que salgan y trabajen no sólo en la Iglesia, sino en la colonia, en la ciudad, en el estado, en el país y aún algunos fuera del país.

DESCUIDO DEL DESARROLLO POTENCIAL DE LOS JOVENES

El pastor debe Reconocer el potencial que existe en los jóvenes, debe Visualizarlos trabajando y debe Entrenarlos, (ser su tutor), no debe dejarlos a la deriva, en ocasiones el pastor deja todo el trabajo de los jóvenes al Líder Juvenil, y se olvida de ellos, y esto no debe ser así, el líder juvenil debe tomar parte en los asuntos que trate el pastor junto con los otros líderes de la Iglesia, debe visualizar la visión y compartirla con los jóvenes, motivandoles a trabajar en conjunto con la Iglesia, con una misma meta, un mismo objetivo, un mismo sentir.

DEFICIENTE SOSTENIMIENTO PASTORAL

"Mientras más pobre más espiritual", Esto es lo que se dicen algúnas congregaciones, sin embargo no es lo que enseña la bíblia, pongamos un ejemplo:

Si la Iglesia tuviera un promedio de 10 familias, y estas familias diezmaran correctamente, el pastor tendría el ingreso del sueldo promedio de esas 10 familias y viviría al nivel de ellos. Por esto es tan importante el diezmo, porque la economía del pastor es el reflejo de la economía de la congregación, así si la congregación prospera, el pastor también, y si la congregación tiene escaces, el pastor también tendrá escaces.

PASTORES CON POCAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO

El pastor debe tener los recursos necesarios para poder trabajar adecuadamente y poder emprender los proyectos que se tienen para la Iglesia, un pastor con escasos recursos económicos y sin material para trabajar será más dificil que realice lo que el desea para edificar la Iglesia, todas las herramientas de trabajo que ocupe debe la Iglesia ayudar a proporcionarlas, también el pastor debe tener 1 día de descanso a la semana para disfrutarlo con su familia, debe tener vacaciones durante el transcurso del año, esto para cuidar su salud y alejarse de las presiones que tiene día a día.

FALTA DE VISION A LARGO PLAZO

La visión es un sueño de lo que Dios quiere hacer a través de la Iglesia y del pastor en un tiempo determinado, la visión nos da dirección, nos permite recursos, nos permite evaluar rumbos.

Una Iglesia sin visión es una Iglesia sin dirección, siempre está dando vueltas en donde mismo y no sale adelante.

TEMOR AL CRECIMIENTO DE LA MEGA-IGLESIA

Muchas veces se tiene temor a crecer por falta de visión, se teme a llegar una Iglesia tan grande que ya no se pueda saludar a todos al finalizar el culto o se pierda la unidad fraternal tan fuerte que tiene la Iglesia, pero esto no debe preocuparnos pues de ser así estaríamos dejando de cumplir un mandamiento tan importante que dijo Jesús de ir y hacer discípulos a todas las naciones...

En ocasiones también el pastor teme a tener muchisimo más trabajo que el que tiene ahora con la pequeña Iglesia y prefiere que la Iglesia que el pastorea sea siempre de pocos miembros, pero esto se puede solucionar si el pastor forma un grupo de líderes que se haga cargo del trabajo que el sólo no podría llevar.

Maximino Camacho

Fuente: http://members.fortunecity.es

GRUPOS PEQUEÑOS: Unidades básicas del cuerpo de Cristo

Escuchar y leer escritos de muchos pastores y teólogos evangélicos y adventistas sobre los Grupos Pequeños (GP), me animó a investigar cuán importante son los GP para la vida de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD). En este documento tengo el propósito de sustentar porque los GP son vitales para la vida de la iglesia.

La IASD como toda organización no ha sido ajena a la influencia del modelo administrativo basado en una jerarquía de mando, los términos como negocios y administración (propios de la era industrial), se han usado para legitimar la actitud jerárquica de sus directivos, despojando a los miembros de la vivencia y participación en la espiritualidad de los relacionamientos.

Pero la administración está cambiando de un sistema vertical de autoridad, hacia un modelo horizontal más participativo en redes de relacionamiento. El control está dando paso a la participación responsable, en confianza y lealtad. La IASD como una organización (espiritual) también está buscando renovar su estructura eclesiástica organizacional para hacerla más eficiente en hacer discípulos de Jesús a todas las naciones.

Bases teológica-bíblicas.

Es en dicho contexto que la IASD busca organizar sus GP, pequeñas unidades de base que conforman su naturaleza espiritual como cuerpo de Cristo, reflejando así la propia naturaleza plural y relacional de Dios. Los GP son la evidencia objetiva de que un Dios relacional nos creó con un ADN o naturaleza relacional.

Dios es una pluralidad comunitaria y relacional (Elohim), no una individualidad, dicho principio hace necesariamente indispensable la vivencia de los miembros de la IASD en GP; a fin de que se pueda practicar el discipulado en comunión con nuestro Dios relacional (Gén.1:16, Gén. 11:7; Isa. 6:8). Por otro lado, la expresión: “No es bueno que el hombre este solo” (Gén. 2:18), resume nuestra naturaleza relacional.

Así se formaron los GP: Dios, Adán y Eva. De Noé y su familia, de Abraham, Sara e Isaac, de Elifaz, Bildad y Zofar que fueron a confortar a Job en sus dolor (Job 2:11) y los GP de diez en el campamento de Israel (Ex. 18:13-23), un modelo del pueblo de Dios organizado en unidades básicas.

El objetivo primario de los GP es la vida en comunidad y unidad, tal vida de relacionamiento se compara a la lluvia preciosa que riega el campo y al oleo santo del ungimiento. (Salmo 133 y Ex. 30:22-32)

Jesús mismo formó su GP llamando a los que él quiso, los discípulos que aceptaron su liderazgo cambiaron sus actitudes y expectativas propias, al nuevo paradigma de su líder: “Si alguien quiere ser el primero, deberá ser el último de todos, y servirlos a todos”. (Mar9:35).

Posteriormente cuando la iglesia creció a millares, la única forma de hacerlos discípulos fue en GP. Como dice Jefers (citado por Brasil, 2007) “Las congregaciones pequeñas en las casas posiblemente conformaban de 10 a 20 miembros” (Hechos 2:42-47). En esas casas se realizaban reuniones de oración, comunión, santa cena, vigilias y cultos de estudios bíblicos.

Ejemplos: Casa de Priscila y Aquila (Icor. 16:19), de Ninfa (Col.4:15), de Filemón (Fil.1:2) de Jasón (Hech.17:5) y de Lidia (Hech.16:15). Esto demuestra que la iglesia primitiva no se reunía mayormente en un edificio grande, sino en las casa de creyentes.

Bases sociológicas.

En tal sentido, una clase de Escuela Sabática (ES) no contiene los diversos factores que conforman un GP, sobre todo los de relacionamiento y vida comunitaria. La ES en cambio tiene dos propósitos fijos: 1) La enseñanza de la doctrina de la iglesia mediante el estudio de la Biblia y 2) el entrenamiento misionero de los miembros de iglesia.

Los GP como grupos sociales surgieron mucho mas antes de la organización de la ES, y cada uno tiene su importancia, no debe existir una superposición de ellas, pero en todo caso son los GP los que pueden tener su clase de ES el sábado de mañana, pero no se pude pretender que una clase de ES sea o se transforme en un GP, por que los GP son las unidades básicas de la IASD como un cuerpo.

Solo la vida en GP como unidades básicas de la IASD permite practicar el plan para el estilo de vida cristiana expresado en Rom. 12: 9-18. Entre otros están la de: 1) preferirnos unos a otros en honra, 2) compartir nuestras necesidades, 3) practicar la hospitalidad, 4) alegrarnos o llorar con los hermanos según sea las circunstancias, 5) ser de sentimiento humilde, 6) no pretender ser más sabio que los demás en conjunto 7)soportarnos y procurar estar en paz con todos.

Todos estos factores de vida cristiana son solo posibles en una vida de interacción comunitaria, propio de un GP. A eso precisamente nos referimos cuando decimos que los GP son un estilo de vida. Eso simplemente sería limitado en una clase de Escuela Sabática ¿no es cierto?

La ES como ya se dijo, tiene el vital propósito de “ensenar y entrenara los discípulos, pero a todas luces no tiene la dimensión abrumadoramente más grande que tienen los GP como unidades básicas del cuerpo de Cristo la IASD.

El hecho práctico de que un discípulo forma parte del cuerpo de Cristo, solo se produce en la vida de un GP de interrelación comunitaria. Ese principio de unidad y corporatividad es importantísimo para el desarrollo del discípulo (1cor. 12:12-14).

El servicio a Cristo de modo individualista no tiene mayor sentido, se le sirve en comunidad de interrelación, junto a los pobres, los encarcelados, los sedientos materiales y espirituales que encontramos en los GP y en el vecindario en el que estos grupos se reúnen.

Bases Ontológicas.

Nuestra razón de ser humanos y luego discípulos se encuentra cuando practicamos nuestra relación en comunidad según el ADN con que Dios nos creó.

Nuestra vida en comunidad tiene la siguiente ecuación de vida:

Discípulo + GP = com + unidad

(Comunidad relacional de discípulos)

Esta fórmula es la esencia de la vida Cristiana, Jesús murió para darme una vida de comunidad en su iglesia por medio de los GP. Solo una vida de relacionamiento en GP, puede dar un sentido de vida comunitaria.

Así Dios nos creo con un ADN en tres niveles de relacionamiento: 1) Conmigo mismo, 2) con los otros y sobre todo 3) con Dios mismo. Jesús se hizo carne no solo para que aprendamos correctamente la doctrina y sino también que la ensenemos a otros.

Él se hizo carne, se unió a nuestra comunidad humana, para tener comunión de vida con cada uno de nosotros, para restaurar la comunión y la comunidad rota por el pecado, para que podamos vivir en comunidad de vida con El en los GP, pequeñas comunidades y unidades de base de la IASD como un cuerpo.

Jesús murió y resucitó para que sus discípulos seamos uno como lo es Elohim, la Divinidad (Juan 17:20-22) Esa es la gran diferencia entre los GP y la ES.

En conclusión.

Un GP tiene las siguientes características:

1. Teológica bíblico. Comunidad modelada y dirigida por Dios.

2. Sociológico. Con el propósito de restaurar y vivir en la comunidad de Dios con Dios.

3. Ontológica. Ministerio creado por Dios.

Rubén Jaimes Z. PHD

Basado en: Grupos Pequenos Grandes soluciones. Pags. Elias Brasil. Russel Burrill, Iglesia revolucionada. Ralph Neigbour Jr. Unidades Básicas do Corpo de Cristo.